источниками
воссоединяющим,
переживаний
являются
атлетическая деятельность, сексуальное соитие, а у женщин роды и
кормление грудью. Как мы уже говорили, они также могут быть вызваны
посредством большого разнообразия древних, туземных и современных
«технологий священного».
Хотя воссоединяющие переживания вероятнее всего случаются в
95
положениях благоприятных, эмоционально значимых, они также могут
происходить и в обстоятельствах, которые в высшей степени
неблагоприятны, угрожают жизни и чрезвычайно опасны. В этом случае
сознание Я скорее разбивается и подавляется, нежели растворяется и
превосходиться. Это происходит во время жесткого острого или
хронического стресса, во время сильного эмоционального или физического
страдания или в моменты, когда целостность или жизнь тела находятся под
серьезной угрозой. Многие люди (открывают мистические царства в
моменты околосмертных переживаний, происходящих во время аварий,
ранений, опасных заболеваний или хирургических операций.
Традиционные психиатры, как мы убедились, не отличают мистицизм от
психоза. Поэтому они рассматривают воссоединяющие переживания как
проявления душевной болезни. Заслуга в доказательстве того, что это
серьезное заблуждение, принадлежит Абрахаму Маслоу, основателю
гуманистической и трансперсональной психологии. При изучении многих
сотен индивидов он выяснил, что эти «вершинные переживания» являются
скорее сверхнормальными, нежели ненормальными феноменами. Он
обнаружил, что при благоприятствующих обстоятельствах они могут
приводить к более высокому уровню эмоционального и физического
здоровья и вести к самоосуществлению или самоиспол-ненности.
«Табу на знание того, кто ты»
Если правда то, что наше глубиннейшее естество божественно, и что
мы — подобие творящего начала Вселенной, то каким образом объяснить
прочность нашей уверенности в том, что мы — просто существующие в
материальном мире физические тела? Какова же тогда природа этого
основополагающего
неведения
относительно
нашей
подлинной
самобытности, той таинственной пелены забвения, которую Аллан Уотте
называл «табу на знание того, кто ты»? Как могло случиться, чтобы
бесконечная и вечная духовная сущность сотворила из себя и в себе самой
чувствующих существ, которые переживают себя отдельными и от своего
истока, и друг от друга? Как могло статься, чтобы все действующие в
мировых событиях были окутаны наваждением веры в объективное
существование их собственной призрачной действительности?
Самое подходящее объяснение, которое мне довелось услышать от
людей, с которыми я работал, говорило, что космическое творящее начало
пленяется собственным совершенством. Для того чтобы осуществить
наилучшие свои возможности для приключений в сознании, божественная
игра должна породить переживаемые действительности, включая,
разумеется, и призрачность материального мира.
Чтобы отвечать выполнению задачи, ради которой они созданы, эти
действительности должны быть убедительными и правдоподобными во всех
своих мельчайших подробностях.
В качестве примера мы можем вспомнить о таких видах