этом смысле однообразное. И в таком случае творение может видеться как
исполинское усилие, выражающее превосходящее томление по перемене,
поступку, движению, событию, по неожиданному.
Все, кому посчастливилось пережить случаи столь глубокого
проникновения в космическую мастерскую творения, кажется, единодушны
в том, что все, что можно было бы сказать об этом уровне
действительности, никоим образом не может воздать должное тому, чему
они были свидетелями. Поразительный порыв невообразимой широты,
93
ответственный за творение явленных миров, по всей видимости, включает в
себя все изложенные нами «побуждения», какими бы противоречивыми и
парадоксальными они не могли показаться нашему обычному восприятию и
здравому смыслу. Ясно, что, не смотря на все наши попытки постичь и
описать творение, природа творящего начала и хода творения остается
окутанной непостижимой тайной.
«Как» творения
Как мы видели, холотропные сеансы часто приносят озаряющие
догадки и проникновение в то, «почему» творение произошло. Но говорят
ли они о конкретных движущих силах и механизмах творящего действия, о
«как» творения? Как технология сознания порождает переживания с
различными характерными свойствами? И как она посредством методичной
и слаженной оркестровки органов чувств создает виртуальные
действительности? Ответы на поставленные вопросы различаются в
отношении подробностей, языка и метафор, обыкновенно применяемых для
того, чтобы пояснить их наглядно, и все-таки в описании высшего
творящего действа все время выделяются два взаимосвязанных и
взаимодополняющих действия.
Первое из них — это сложная последовательность делений, дроблений
и различений, расщепляющая изначальное неразличимое единство
Безусловного Сознания на бесконечное число производных единиц
сознания (очень напоминающее то, как делится клетка). Конечным
продуктом оказываются ряды переживаемых миров, каждый из которых
содержит бессчетное количество отдельных единиц. Они, в свою очередь,
наделены конкретными видами сознания и обладают избирательным
самоосознаванием. Кажется, у тех, кто был сопричастен этому действу,
существует общее единодушие относительно того, что каждая из этих
сущностей и миров является осколком изначально нераздельного поля
космического сознания. Таким образом, божественное творит не что-то
внешнее себе, а лишь превращает собственное бытие в мириады мировых
явлений.
Второй важной составляющей в ходе творения является особый вид
отделения, разобщения или забвения. Единицы сознания, созданные
Вселенским Умом, постепенно все более и более утрачивают
соприкосновение со своим изначальным истоком, а также осознание своего
былого исконного естества. В результате в них также развивается
ощущение индивидуальной самобытности и безусловной отделенности друг
от друга. На последних стадиях этого движения между отделившимися
единицами, между каждой из них, и изначальным неразличимым единством
Безусловного
Сознания
возникают
неуловимые,
но
относительно
непроницаемые завесы.
Взаимосвязь между Безусловным Сознанием и его частями необычна,
сложна и не может быть понята с точки зрения привычного мышления и