с давлением социума. Несчастье это якобы нормальное человеческое состояние; задача
психотерапии—заменить чрезмерные мучения невротика нормальным человеческим
страданием. Психоаналитик, по существу, не направляет пациента; он или она избегает
оценочных суждений и любого активного руководства по отношению к пациенту. Очень
редки случаи, когда обученный в классических традициях психоаналитик дает четкий ответ на
конкретный вопрос.
При подготовке к ЛСД сеансу также обсуждаются симптомы и жизненные проблемы.
Однако терапевт старается, насколько возможно, обращаться к здоровому ядру личности
пациента. Основной посыл в том, что в каждом человеческом существе есть глубокий
положительный потенциал, который скрывается за симптомами, какими бы сокрушительными
и уродующими они ни казались. Травмирующее прошлое воспринимается, как набор факторов
и ситуаций, которые отдалили пациента от его истинной сути.
Образ человеческой природы, на котором основывается данный подход, ближе к
индуистской философии, чем к фрейдовскому психоанализу. За барьером негативных
инстинктивных сил, связанных с ранними биографическими травмами и адскими областями
перинатальных матриц существуют огромные трансперсональные области сверхсознательного
разума и система позитивных универсальных ценностей, не отличающихся от метаценностей
Абрахама Мэслоу. В психоделической модели человеческий разум не ограничен
биографически детерминированными элементами фрейдовского бессознательного; у него нет
границ или пределов, и он соразмерен всей Вселенной. В этой точки зрения гораздо
правильнее видеть человеческую природу божественной, чем звериной. Хотя особенности
этой философии не сообщаются пациенту во время подготовки к сеансам, это мировоззрение
характеризует подход психоделического терапевта.
В работе с ЛСД пациентами, во время подготовки или позже, нет необходимости
исключать оценочные суждения и прямые советы. Терапевт не должен пытаться давать
пациенту конкретное руководство насчет конкретных жизненных ситуаций наподобие
вопросов заключения брака или развода, рождения ребенка, аборта, увольнения или найма на
работу. Здесь психоаналитические принципы определенно оправданны. Данные ситуации
обычно слишком сложны и содержат множество непредсказуемых факторов; терапевт не
может достаточно объективно их оценить, чтобы быть в состоянии предложить оптимальный
план действий с точки зрения потребностей пациента. В этих обстоятельствах очень вероятно,
что совет будет отражать бессознательные страхи терапевта, желания и потребности, вместо
того, чтобы являться «объективным профессиональным суждением». Однако направляющий
подход, похоже, показан и полезен в отношении общей философии существования и
жизненной стратегии. Здесь ЛСД терапевт может основываться в своем руководстве на
системе ценностей, которая, видимо, является естественной и универсальной. Эти ценности,
как правило, вырабатываются независимо и весьма последовательно в течение успешной
психоделической терапии у различных субъектов и, видимо, связаны со здоровым
функционированием.