EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

могут происходить у индивидов с высоким интеллектом и строго научным образованием, и на

самом деле, они полностью совместимы с наблюдениями, накопленными различными

отраслями современных исследований. Важной иллюстрацией этого момента для тех, кто

верен научному мировоззрению, будет недавнее сближение квантово-релятивистской физики

с различными мистическими традициями.

В некоторых случаях перинатальные и трансперсональные переживания на

психоделических сеансах могут происходить в специфичных символических формах,

типичных для определенных культур и исторических периодов. Без специального образования

и искушенности в археологии или мифологии, познаний в данной культурной традиции или

даже адекватного общего кругозора индивид может проживать мифологические и

символические последовательности из древнего Египта или Греции, Африки, Индии, Тибета,

Китая, Японии, Австралии или доколумбовых стран. Однако обычно нет ощущения, что

образы определенных персонифицированных божеств из этих культур являются верховной и

основной силой во Вселенной. Как и бесконечное разнообразие существ и объектов,

наполняющих феноменальный мир, такие божества кажутся проявлениями творящего

принципа, который превосходит их и находится за пределами форм. Если психоделический

опыт происходит в контексте одной из традиционных религиозных систем, он обычно

соответствует учениям мистических ответвлений этой религии, а не еѐ главенствующей

ортодоксальной форме. Так, переживания ближе к христианскому мистицизму, чем к

традиционному Христианству, к Каббале или Хасидизму, чем к ветхозаветному Иудаизму,

или к Суфизму, чем к Мусульманству.

Психоделическое переживание часто содержит элементы совершенно чуждые

собственной религиозной традиции индивида. Так, буддист может испытывать

отождествление с распятым Христом и выходить из сеанса с новым пониманием

Христианства; у христианина могут быть последовательности переживаний, в которых он или

она открывает и признает Суфизм; мусульманин может получить инсайт о законе кармы и

циклах реинкарнации; и раввин может испытать конверсию в Дзен Буддизм. В какой форме

субъект ни переживает и концептуализирует трансцендентальные реальности, он или она

обычно признает эту форму подходящей и полностью совместимой с его или еѐ личностью.

Путем иллюзорной трансформации вращающийся пластиковый диск диктофона

превращается в древнеегипетское украшение, на котором изображены головы троих

верховных жрецов.

Очень важный элемент подготовки это развитие доверительных отношений между

руководителем и клиентом. Способность субъекта отказаться от психологических защит и

отдаться переживанию, имеющая решающее значение для успешного сеанса, прямо

пропорциональна уровню доверия к ситтерам. Таким образом, доверие это наиболее важное

необходимое условие безопасной и эффективной психоделической терапии. В самом общем

смысле, оно очень важно для протекания любого ЛСД сеанса; однако есть определенные

специфические ситуации, в которых элемент базового доверия играет особенно важную роль.

Любая работа над корнями недоверия пациента к другим людям и к миру вообще критически