В настоящее время кажется само собой разумеющимся, что средства, затраченные на развитие и
расширение производства, принадлежат владельцу предприятия. В действительности же они
принадлежат сотрудникам, работающим на этом предприятии, ведь эти средства образуются из-за
неполной выплаты заработка сотрудникам. Поэтому, следуя принципусоответствия:если
сотрудники предприятия получают зарплату не полностью, то они автоматически становятся его
совладельцами.
Считается, что дифференциация, породившая разнообразие специальностей, ведѐт к повышению
производительности труда. Однако пусть не покажется кощунственной мысль, что глубина трагедии
Человечества определяется как раз разделением труда, которое привело к потере общности и
взаимопонимания между людьми.
Специализация не дала роста производительности труда, как думали первые владельцы
мануфактур, наоборот, произошло удорожание производства. Это можно показать на простом
примере: два ремесленника, каждый из которых шил одну пару сапог за 8 часов, были объединены.
Один стал шить голенище, другой делать и пришивать подмѐтки. Теперь одну пару они стали шить
вместе за 4 часа. Через неделю, повышая мастерство, одну пару они стали шить за 3 часа. Но
ремесленник, который шьѐт сапоги от начала до конца один, тоже совершенствует мастерство. Ему,
12
чтобы шить не за 8 часов, а за 6, потребуется не одна неделя, а две, ведь у него не одна операция, а
две, и времени потребуется на совершенствование в два раза больше. Зато у него утомляемость
меньше, так как на различных операциях работают разные группы мышц. У него большая
ответственность и заинтересованность в результатах своего труда, поэтому у него товар высшего
качества. Данный пример показывает, что разделение труда ведѐт не к увеличению
производительности, а к сокращению времени на овладение мастерством при уменьшении
количества трудовых операций. Кажущееся увеличение производительности труда ложно
обосновало преимущества его разделения. И именно разделение труда было положено в основу
развития нашей цивилизации!
Более того, узкая специализация лишает рабочего возможности творить, в то время как человек,
делающий вещь от начала до конца, остаѐтся творцом, что бы он не производил, он может изменять
объект своего труда, как ему подсказывает фантазия, всѐ более и более оттачивая красоту
изготавливаемой вещи и, совершенствуя своѐ творческое начало. Творец всегда свободен в своѐм
выборе, узкий же специалист не имеет выбора, и поэтому всегда подчинѐн и управляем чужой волей.
И несмотря на отмену рабства, он остаѐтся рабом по сути.
Если посмотреть на современное производство, то поразит количество ненужных операций:
делают заготовки в одном месте, затем грузят и перевозят их в другое, разгружают, учитывают,
складируют, обрабатывают, снова грузят, перевозят, разгружают, складируют, учитывают... А если
бы это всѐ делалось в одном месте? Была бы экономия от сокращения ненужных операций, и
человек повышал бы уровень своего психофизического развития, самостоятельно делая вещь от
начала до конца. Способности человека определяются тем, что он делает и умеет делать. А многим