музыку с танцами, все шли от деревни до рощицы «мериа». Чтобы посмотреть на ритуал жертвоприношения,
сюда стекались толпы людей (юдей). Все (вот фашисты-скоты… не могу…) поголовно; мужчины, женщины и
дети, хотели, во что бы то ни стало, присутствовать на любимом «празднике». В ритуальной рощице «мериа»
привязывали к столбу, натирали маслом, мазали краской и украшали цветами (чувствуете почерк лесбийских
русалок?). В течение целого дня к жертве относились с величайшим благоговением (попискивая, как гончие
псы перед охотой). Толпа людей танцевала рядом с мерия, обращая к Великой богине слова молитвы: – «О,
Богиня, мы преподносим тебе эту жертву, а ты ниспошли нам богатый урожай, хорошую погоду и крепкое
здоровье» (чтобы хватало сил кровавой краской на толкучке спекулировать). И добавляли, обращаясь к жертве:
– «Мы купили тебя, а не захватили силой. Теперь мы приносим тебя в жертву, и пусть не ляжет на нас никакой
грех!» (очень набожные ребята, – сукины дети). Метод убийства жертвы – «мериа» разнился от деревни к
деревне, но принцип сохранялся один и тот же: смерть должна была быть долгой и мучительной. (Как и у
нашей страны – России). При этом жертва не имела права оказывать ни малейшего сопротивления, и довольно
часто с этой целью его заставляли выпить большую дозу сильнодействующего наркотика. Одним из самых
простых способов было удушение. Для этого обычно расщепляли толстую ветвь дерева, и в эту трещину
просовывали либо шею жертвы, либо его грудь, после чего верховный жрец со своими помощниками
сдавливали трещину, что было сил. Затем жрец наносил легкие удары по телу жертвы острым топором, после
чего толпа бросалась к несчастному, стесывая мясо у него с костей, оставляя, правда, голову и его внутренности
нетронутыми. Бывало, что жертву тащили по полям в окружении весёлой толпы очень долго. И люди, стараясь
не задеть голову и внутренности мериа, ножами сдирали мясо с его тела, пока несчастный не испускал дух.
Другой метод убийства заключался в том, что жертву привязывали к хоботу деревянного слона (в деревенском
Диснейленде), который вместе с жертвой вращался на оси, а толпа старалась изловчиться и во время этих
быстрых вращений срезать с тела несчастного кусок-другой плоти. И это продолжалось до тех пор, пока он не
умирал у них на глазах. В некоторых деревнях было обнаружено до четырнадцати таких деревянных слонов,
которые использовались в этих кровавых церемониях. В другом месте жертву медленно умерщвляли у костра.
Для этого устраивалась низкая, покатая, как крыша, сцена, на которую клали жертву со связанными ногами,
чтобы лишить ее возможности оказывать сопротивление, после чего, рядом разводили костры и то и дело
266
прижигали несчастного горящими головешками. Он скатывался вниз к костру, но его снова поднимали,
укладывая на прежнее место. И чем больше он проливал горьких слез, тем тучнее, по мнению крестьян
(кретинов), выдастся урожай, и более обильными будут дожди. На следующий день тело жертвы расчленялось
на мелкие кусочки и съедалось. Сразу же после смерти «мериа», гонцы относили по кусочку его плоти в