стихии – морю, рекам, озерам, колодцам. (Надеюсь, помните «крылатую» фразу-угрозу; –
«бритвой по горлу и в колодец».) До провозглашения независимости Индии такие факты
постоянно фиксировались и суммировались колониальной администрацией. После 1949 года
265
статистика попросту не велась. Хотя средства массовой информации время от времени
сообщают об очередном человеческом жертвоприношении. Так, в начале 80-х годов
индийские газеты сообщали о душераздирающих фактах: то отец перерезал горло дочери
прямо в храме перед изображением Богини Кали, то другой отец и в другом храме – но перед
тем же изображением зарубил топором четырех своих маленьких детей. Это не
криминальные хроники – это нормальное богослужение с ВЫТЕКАЮЩИМИ ИЗ ЖЕРТВЫ
ПОСЛЕДСТВИЯМИ.
Самые таинственные Элевсинские мистерии у ци-вилизованных афинян, были связаны
с культом Земли-Матери. Участники сакраментальных актов спускались в подземный храм
Матери-Земли – Деметры (Юдифи). Что именно происходило в подземельях храма Деметры,
известно лишь в общих чертах. Каждый участник Элевсинских мистерий был связан обетом
молчания, нарушение которого было хуже смерти и потому никто не оставил никаких
свидетельств. (Думаю, прославляли как всегда мать-перемать свою, убивая, насилуя детей и
юношей, измывались над животными, а была бы возможность, как когда-то, всю планету
просто сожгли – больные поклонники сумасшедшего Бога и его бабы).
Джорж Фрэзер в «Золотой ветви» подробно рассказал о человеческих
жертвоприношениях в честь Матери-Земли (Великой богини) на примере племени гондов,
населявших и населяющих поныне южно-индийский штат Ориссу. Они описанными ниже
вещами занимаются регулярно и в «наши дни». ✡ Гонды – дравидская народность (на самом деле
давидская), они поселились на Индостане задолго до появления там индоариев (неужели?) и сохранили в своих
традициях наиболее архаичные черты, связанные с культом Земли. Гонды приносили в жертву людей в честь
Богини Земли, которую звали Тари Пенну. Человеческие жертвы были необходимы (этим убийцам) якобы для
получения высокого урожая технической культуры, которую выращивали гонды и из которой они
приготавливали знаменитый краситель. Считалось, что если поле не полить людской кровью и не зарыть в
землю куски человеческой плоти, то получаемая из этого растения ярко-красная краска утратит свою обычную
глубину. Жертвы для этой цели назывались «meriah» – «мериа», и традиция требовала, чтобы их либо покупали
еще в младенчестве, или же с детства специально готовили к незавидной судьбе. Кроме того, детей могли
докупать у соседних племен, которые, в свою очередь, крали их у зазевавшихся родителей (обычный еврейский
юмор – цыганщина). Все долгие годы, до того рокового дня, когда «мериа» приносился в жертву, (Богине), его
усиленно кормили и баловали. За десять – двенадцать дней до ежегодной, торжественной церемонии у
намеченной жертвы сбривали наголо волосы. После продолжительных оргий, в ночь перед роковым событием,
жертву одевали во все новое. И начиналось торжественное шествие сельчан (зомби) во главе с жертвой, под