EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

1.Дхумавати(от санскр.дхума— «дым», ивати— «несущая») — одна изДаша-Махавидья(отдаша— «десять», имахавидья— «великое знание»), Десяти Проявлений Единой Вселенской Силы (Шакти), наполняющей Собою всё сущее.

2. В индийских (хинду) «Тантрах» обычно описывается десять основных формАдья-Кали— «ИзначальнойКали», или ВысшейШакти, называемыеМахавидьями, среди которых главная —Кали. В «Чамунда-тантре», например, говорится: «Кали, Тара, Шодаши, Бхуванешвари, Бхайрави, Чхиннамаста, Дхумавати, Багаламукхи, Матанги и Камала — это десять Махавидий, известные как Сиддхавидьи».

3. «Нируттара-тантра» указывает не десять, а восемнадцатьМахавидий, среди Которых также присутствуетДхумавати: «Кали, Тара, Чхиннамаста, Матанги, Бхуванешвари, Аннапурна, Нитья, Махишамардини-Дурга, Тварита, Трипура, Пута, Бхайрави, Вагала, Дхумавати, Камала, Сарасвати, Джаядурга и Трипурасундари — это восемнадцать Махавидий, указанные в "Тантрах" и других Писаниях».

4.Димешвар Рам Авадхутав своей книге «Тантра постижения Высшей Реальности»^[244]пишет: «Дхумавати — представляет Собой силу сожжения всего, после чего остаётся лишь пепел и дым (дхума)». Согласно «Кубджика-тантре»,Дхумавати«является Уничтожительницей Дхумра-асуры. Эта Великая Богиня дарует достижение четырёх целей^[245]».

5.Дхумаватитакже известна какВидхья— «Вдова», илиПуруша-Шунья, то есть «ЛишённаяПуруши(Мужского начала)».Дхумавати— это проявлениеШактибезШивы, Вечная Вдова. Её называют такжеДжьештхой— «Старейшей»,Кутилой— «Скрюченной», а такжеКалахаспадой— «Вздорной». У Неё седые и спутанные волосы, Она облачена в грязные лохмотья.Дхумавативосседает на колеснице, увенчанной знаменем с изображением Чёрного Ворона (Вороны). Она свирепа, уродлива и темна лицом. В левой руке Она удерживаетшурпу— похожий на соломенный веник предмет, который в Индии используют для очистки зерна.Дхумаватиназывают такжеДхумра-Варахи— «СераяШакти Варахи», хотя Она, будучи «Вдовой», не является супругойВарахи— знаменитого воплощенияВишнув образе Вепря.

6. Другое ИмяДхумавати—Алакшми, буквально означающее «неЛакшми», т.е. «Неблагая, Неблагоприятная», «Не имеющая избыткаШри^[246]— "Светимости"». ЕслиЛакшмиявляется Богиней красоты и процветания, тоДхумаватипредставляет собой Её полную противоположность — Она уродлива Своим внешним обликом и не озабочена достижением мирского благополучия.Тантрическиетексты описываютАлакшмикак «Старую Каргу верхом на осле. В руке Её — метла. На знамени — Ворона»^[247].