Все прекрасное, все вечное является таким тонким, неуловимым, что если вы попытае-тесь схватить его непосредственно, вы разруши¬те его. Вот что подразумевается под тех-никами и приемами. Эти техники все время говорят вам делать что-нибудь. То, что вы де-лаете, не имеет значения, имеет значение результат. Но ваш разум должен сконцентриро-ваться на делании, на технике, а не на результате. Ре¬зультат случится - он обязан слу-читься. Но он всегда случается не¬прямым путем, так что не связывайте свои действия с результатом. Будьте связаны с техникой. Делайте ее настолько тотально, насколь¬ко это возможно, забудьте про результат. Он случится, но вы можете стать для него барьером.
Если вы связываете свои действия только с результатом, то он никогда не случится. И тогда это становится очень странным. Люди приходят ко мне и говорят: «Вы говорили, что если мы будем меди¬тировать, то это случится, но мы делали все, что нужно, а это не случилось». И они правы, но они забыли про условие: вы должны забыть про результат, только тогда он случится. Вы должны быть в своем действии тотально. Чем в большей степени вы в действии, тем скорее случится результат.
Но он всегда является непрямым. Вы не можете быть агрессив¬ным по отношению к нему, вы не можете быть насильственным по отношению к нему. Это такое тонкое явле-ние, оно не может быть достигнуто наскоком. Результат приходит к вам только тогда, когда вы заняты чем-либо другим настолько тотально, что ваше внутрен¬нее пространство явля-ется незанятым. Все эти техники являются непрямыми. Для достижения духовного непо-средственных техник нет.
18. Смотри на объект с любовью
Теперь техника - шестая техника на центрирование: Гляди с лю¬бовью на какой-нибудь объект. Не переходи к другому объекту. Здесь, в середине объекта - благословение.
Я должен повторить ее: Гляди с любовью на какой-нибудь объект. Не переходи к друго-му… Не двигайтесь к другому объекту. Здесь, в середине объекта - благословение.
Гляди с любовью на какой-нибудь объект… Слова с любовью яв¬ляются ключом. Смот-рели ли вы когда-нибудь с любовью на какой-нибудь объект? Вы можете сказать «да», потому что вы не знаете, что это значит - смотреть на объект с любовью. Вы можете смотреть на объект с вожделением, с желанием - это совсем другое. Это совершен¬но другое, это диаметрально противоположное. Поэтому, сначала разница; попытайтесь почувство-вать разницу.
Прекрасное лицо, прекрасное тело - вы смотрите на него и вы чувствуете, что вы смот-рите на него с любовью. Но почему вы смот¬рите на него? Вы хотите что-то получить от него? Тогда это страстное желание, а не любовь. Вы хотите использовать его? Тогда это вожде¬ление, а не любовь. Тогда вы, на самом деле, думаете о том, как использовать это тело, как обладать им, как сделать это тело инстру¬ментом для своего счастья.
Страстное желание чего-то означает, что вы хотите использовать его для своего счастья; любовь означает, что ваше счастье здесь ни при чем. На самом деле страстное желание че-го-то, означает потреб¬ность получить что-нибудь от этого, а любовь к чему-то означает потребность дать что-то. Любовь и желание являются диаметрально противоположными явлениями.
Если вы видите прекрасное лицо и вы испытываете к этому лицу любовь, то непосред-ственным чувством в вашем сознании будет то, как сделать что-нибудь, чтобы сделать это лицо счастливым, как сделать что-то, чтобы сделать этого мужчину счастливым или эту женщину счастливой. Речь идет не о вас, речь идет о другом.