Вы приспособлены только к ложным сновидениям. Вы не можете видеть реальность, вы не умеете встречать ее. Вы как тепличное растение - вы живете в своих сновидениях. Они помогают вам мно¬гими способами. Они не просто сновидения, для вас они являются реальностью.
Постепенные методы используются не потому, что для реализа¬ции требуется время. Реализация не нуждается во времени! Для реа¬лизации совсем не требуется время. Реали-зация не есть нечто, что должно быть достигнуто в будущем, но при использовании посте-пен¬ных методов вы достигнете ее в будущем. Так что же делают посте¬пенные методы? Они, на самом деле, помогают вам не «реализовать реализацию», но помогают вам выдер-жать ее. Они делают вас способ¬ными, сильными, так что когда реализация случится, вы сможете ее вынести.
Имеется семь методов, при помощи которых вы можете немедленно преодолеть свой путь к просветлению. Но вы не в состоянии будете вынести это. Вы можете ослепнуть - слишком много света. Или вы можете внезапно умереть - слишком много блаженства.
Как можно преодолеть эти сновидения, этот глубокий сон, в котором вы находитесь? Этот вопрос важен с точки зрения такого преодоления: Расскажите нам, пожалуйста, какие еще факторы могут помочь оставаться осознанными во время сновидений? Я рас¬скажу еще о двух методах. Один мы обсуждали вчера. Сегодня - еще два, которые даже легче.
Один из них заключается в том, чтобы действовать, вести себя так, как будто бы весь мир был просто сновидением. Что бы вы ни делали, помните, что это сновидение. Во вре-мя еды помните, что это сновидение. Во время ходьбы помните, что это сновидение. Пусть во время бодрствования ваш ум непрерывно помнит, что все является сновидением. В этом причина того, что мир называется майей, ил¬люзией, сновидением.
Это не философский аргумент. К сожалению, когда Шанкару переводили на англий-ский, немецкий, французский, на любые за¬падные языки, то он воспринимался просто как философ. Это созда¬ло много недоразумений. На Западе имеются философы, например, Беркли, которые утверждают, что мир - это только сновидение, про¬екция ума. Но это фи-лософская теория. Беркли выдвигает это как гипотезу.
Когда Шанкара утверждает, что мир является сновидением, это не философия, не тео-рия. Шанкара выдвигает это утверждение как помощь, как поддержку для определенной медитации. И вот эта медитация: если во время сновидения вы хотите помнить, что это сновидение, вы должны будете начать, когда вы еще бодрствуете. Обычно, когда вы ви-дите сон, вы не можете помнить, что это сон; вы думаете, что это реальность.
Почему вы думаете, что это реальность? Потому что весь день вы думали, что все явля-ется реальностью. Это превратилось в отноше¬ние, в фиксированную позицию. Во время бодрствования вы прини¬мали ванну - это было реальным. Во время бодрствования вы ели - это было реальным. Во время бодрствования вы говорили с дру¬гом - это было ре-альным. В течение всего дня, в течение всей жизни, что бы вы ни думали, вы относи-лись к этому как к реаль¬ности. Это зафиксировалось. Это стало фиксированной пози-цией в вашем уме.