Сновидения являются всего лишь фильмом - всего лишь филь¬мом! Это ум, отражаю-щий внешний мир. Мир отражается в зеркале ума; вот что такое сновидения. И вы так глу-боко увлечены ими, так сильно отождествляете себя с ними, что вы полностью забыли, кто вы такой. Вот что означает быть спящим: видящий сны потерян в самих сновидениях. Вы видите все, кроме самих себя, вы чувствуете все, кроме самих себя, вы знаете все, кроме самих себя. Это незнание себя и является сном. Пока сновидения не прекратятся, вы не смо¬жете пробудиться в самом себе.
Вы могли испытывать подобное иногда, когда в течение трех часов смотрели фильм и внезапно фильм кончился и вы вернулись в себя. Вы помните, что прошло три часа, вы помните, что это был просто фильм. Вы чувствуете слезы… вы плакали, потому что фильм был трагедией для вас, или вы смеялись, или делали что-либо еще, а теперь вы смеетесь над собой. Какую ерунду вы делали! Это был всего лишь фильм, всего лишь придуманная ис-тория. На экране ничего не было - просто игра света и тени, просто игра электричества. Те-перь вы смеетесь: вы вернулись в себя. Но где вы были в течение этих трех часов?
Вы были не в своем центре. Вы двигались полностью по перифе¬рии. Вы бродили там, где был фильм. Вы были не в своем центре, вы были не с самим собой. Вы были где-то в дру-гом месте.
Это случается в сновидениях; это то, чем является наша жизнь. Фильм длился только три часа, но сновидения продолжаются жизни, жизни и жизни. Даже если сновидения вне-запно прекратятся, вы не будете в состоянии распознать, кто вы такой. Вы вдруг почувст-вуете себя очень слабым, даже испуганным. Вы будете пытаться снова двигаться в фильме, поскольку вам известен только он. Вы знакомы с ним, вы хорошо приспособлены к нему.
Для тех случаев, когда происходит прекращение сновидений, имеется путь, особенно в дзэне, известный как путь внезапного про¬светления. Среди этих ста двенадцати методов имеются техники, имеется много техник, которые могут дать вам внезапное пробужде¬ние. Но это может оказаться слишком большим испытанием для вас, вы, возможно, будете не в со-стоянии выдержать это. Вы можете просто взорваться. Вы можете даже умереть, посколь-ку вы так долго жили со сновидениями, что у вас в памяти нет сведений о том, кто вы та-кой, если нет сновидений.
Если бы весь этот мир внезапно исчез и вы остались одни, это было бы таким боль-шим шоком, что вы бы умерли. То же самое произошло бы, если бы внезапно все снови-дения исчезли из вашего сознания. Ваш мир исчезнет, потому что ваш мир был вашими сновидениями.
Мы находимся не в реальном мире. Вернее, «мир» состоит не из вещей, внешних для нас, а из наших сновидений. Поэтому каждый живет в мире своих собственных сновиде-ний.
Запомните, это не один мир, о котором мы продолжаем говорить. Географически это так, но психологически имеется столько же ми¬ров, сколько и умов. Каждый ум является своим собственным миром. И если ваши сновидения исчезнут, ваш мир исчезнет. Без сновиде¬ний вам трудно будет жить. Вот почему в общем случае внезапные методы не используются, используются только постепенные мето¬ды.
Хорошо бы запомнить следующее: постепенные методы используются не потому, что есть некоторая потребность в постепенных процессах. Вы можете внезапно совершить прыжок в реализацию сию же минуту. Здесь нет барьеров; здесь никогда не было никаких барьеров. Вы уже есть эта реализация, вы можете совершить прыжок сию же минуту. Но это может оказаться опасным, фатальным. Вы можете оказаться не в состоянии вынести это. Это будет слишком многим для вас.