То же самое истинно и по отношению к сновидениям. Это озна¬чает, что вы имеете сно-видения не только во время сна. Во сне вы их легко ощущаете, поскольку нет дневной дея-тельности; в этой ситуации, возможно увидеть и почувствовать внутреннюю деятель-ность. Когда вы встаете по утрам, сновидения продолжаются внутри, в то время как вы начинаете действовать снаружи.
Этот процесс деятельности, дневной деятельности просто подав¬ляет сновидения. Сновидения здесь. Закройте ваши глаза, расслабь¬тесь в кресле и внезапно вы сможете почувствовать: звезды здесь, они никуда не уходили. Сновидения всегда здесь. Это не-прерывная дея¬тельность.
Второе… Если сновидения продолжаются, то нельзя сказать, что вы на самом деле проснулись. Ночью вы спите в большей степени, днем вы спите в меньшей степени. Эти отличия относительны, поскольку если сновидения здесь, то вы не можете сказать, что вы действительно пробудились. Сновидения создают фильм поверх ее знания. Этот фильм подобен дыму - вы окружены им. Вы не можете реально пробудиться, пока имеются сновидения - независимо от того, день сейчас или ночь. Поэтому второе: вы сможете ска-зать о том, что пробудились, только тогда, когда сновидений не будет совсем.
Мы называем Будду пробудившимся. Что такое пробудившийся? Это пробуждение представляет собой на самом деле прекращение внутренних сновидений. Внутри нет снови-дений. Ваши движения там есть, а сновидений нет. Это так, как будто на небе нет звезд; оно становится чистым пространством. Когда нет сновидений, вы стано¬витесь чистым простран-ством.
Эта чистота, эта невинность, это сознание без сновидений и есть то, что известно как просветление - пробуждение.
Столетиями одухотворенные лица во всем мире, на Востоке и на Западе, утверждали, что человек спит. Иисус говорил это, Будда го¬ворил это, Упанишады говорили об этом: чело-век спит. Поэтому когда вы спите ночью, вы спите в несколько большей степени; днем вы спите в меньшей степени. Но одухотворенные утверждают, что человек спит. Это следует понять.
Что это означает? Уже в нашем веке Гурджиев утверждал, что человек спит. «Фактиче-ски, - говорил он, - человек является некото¬рым видом сна. Всё является глубоким сном».
В чем смысл сказанного? Вы не можете знать, вы не можете помнить, кто вы такой. Если вы встретите человека на улице и спро¬сите его, кто он такой, а он не сможет отве-тить, то, что вы будете думать? Вы будете думать, что он или сумасшедший, или пьяный, или просто спит. Если он не сможет ответить на вопрос, кто он такой, что вы сможете поду-мать о нем? На путях божественного все подо¬бны этому человеку. Вы не можете ответить, кто вы такой.
Это первое значение того, что говорил Гурджиев, или Иисус, или кто-либо другой о спя-щем человеке: вы не осознаете самого себя. Вы не знаете самого себя; вы никогда не встре-чали самого себя. Вы знаете много вещей в объективном мире, но вы не знаете субъекта. Со-стоя¬ние вашего ума таково, как если бы вы смотрели фильм. На экране идет фильм, а вы так поглощены им, что единственная вещь, которую вы знаете, это фильм, история, что бы там ни появлялось на экране. Если тогда кто-то спросит вас, кто вы такой, вы не сможете ничего ответить.