Мистер Голдберг пришел к врачу и пожаловался, что у него завелись насекомые. Сдав анализы, мистер Голд¬берг тревожно ожидал, пока из лаборатории выйдет врач и сообщит результаты.
- Извините, мистер Голдберг, - сказал наконец врач, - но эти насекомые оказались фруктовыми муш¬ками. Мне жаль, но ваш банан мертв.
227
Мать-настоятельница монастыря дала объявление о поиске уборщика, и на объявление ответил старый пен¬сионер Кохен. Так как он был единственным претенден¬том, матери-настоятельнице ничего не оставалось, как нанять его.
Через шесть месяцев мать пригласила мистера Кохена в контору и сказала ему:
- Дорогой мистер Кохен, мы очень довольны вашей работой. Вы первый из вашей веры, которого мы наня¬ли, но должна сказать, мы довольны. Вы добросовест¬ный человек, и церковь никогда еще не была такой чис¬той. Есть, однако, три вещи, на которые я хочу обра¬тить ваше внимание. Во-первых, мистер Кохен, не мой¬те руки в святой воде. Во-вторых, не вешайте пальто на крест. И в-третьих, пожалуйста, обращайтесь ко мне «мать-настоятельница», а не «матушка Шапиро».
228
Один пробужденный, суфийский мистик Фарид, встре¬тил Кабира, другого пробужденного. Два дня они сиде¬ли в абсолютном молчании. Да, иногда они обнимали друг друга, смеялись как сумасшедшие, и танцевали вместе, но не было произнесено ни единого слова.
Когда ученики Фарида спросили его, почему два дня подряд он не говорил ни слова, он ответил:
- Говорить что-то было бы глупо, абсолютно глупо, нелепо. Что-то нужно говорить лишь потому, что вы не умеете понимать молчание; если бы вы могли понимать молчание, какая необходимость была бы в словах? За¬чем нужен язык? Между двумя буддами язык неумес¬тен. Молчание так красиво, так безмерно красиво, так глубоко, так проникновенно, так выразительно, так красноречиво - зачем нужны слова? Но слова нужны, потому что вы не понимаете больше ничего.
229
Один человек дал суфийскому мистику в подарок зо¬лотую чашу с красивой рыбой. Суфий посмотрел в ча¬шу, увидел рыбу, и ему стало ее жалко, потому что ча¬ша была для нее тюрьмой.
Он пришел к озеру и был безмерно счастлив, освобо¬дить рыбу. Он бросил рыбу в озеро. Он был счастлив хотя бы потому, что теперь в распоряжении рыбы было все озеро, великая свобода, пространство, которое дейс¬твительно ей принадлежит. Золотая чаша - хотя и зо¬лотая, она была ограничением.
Тогда он стал думать, что делать с чашей. Подумав, он забросил чашу в озеро.
На следующее утро он снова пошел посмотреть, как дела у рыбы. Он был удивлен: рыба была в чаше, а ча¬ша в озере. Что случилось с рыбой? Она снова выбра¬ла чашу. Теперь чаша в озере, но рыба не в озере; ры¬ба снова забралась в чашу. Она жила в ней так долго, что чаша стала ее домом. Мистик думает, что это тюрь¬ма, но только не для рыбы; может быть, она боялась свободы.
230
Мать Бобби вернулась после длительного отсутствия и теперь спрашивала маленького сына, что происходи¬ло, пока ее не было.
- Однажды вечером началась гроза, и я испугался, поэтому папа и я спали вместе.
- Бобби, - поправила его молодая хорошенькая французская няня, - ты хочешь сказать «мы с папой»?
- Нет, - сказал Бобби, - это было в прошлый вторник. А я говорю о понедельнике.
231