В последние время я был вдали от вас, но я чувствовал вас, как и вы чувствовали меня. Я слышал ваши радостные возгласы, я слышал ваши песни… и я ждал подходящего дня, чтобы прийти. Я собирался прийти вчера, но вчера был день Сардара Гурудаяла Сингха, и я должен был остаться в своей комнате просто ради бедняги Сардара.
Перед сутрами несколько вопросов.
Один саньясин спросил:
Комментируя «десять Быков Дзен», Ньоген Сензаки и Пол Репс пишут в своей книге «Плоть дзен, кости дзен»: «Пусть читатель, подобно китайскому патриарху, обнаружит следы своего потенциальною я, и несет посох своей целеустремленности и кувшин с вином своего подлинного желания, и просветляет других на базарной площади».
Возлюбленный Ошо,
На какую целеустремленность и подлинное
желание они указывают?
Похоже, что их комментарий противоречит
твоему объяснению.
Я не знаю, что именно подразумевали Ньоген Сензаки и Пол Репс, потому что их сердца недоступны мне. Я тоже читал их слова и удивлялся тому, что они без объяснения используют слова, которые сами по себе бессмысленны.
Какова цель? Жизнь не имеет цели. Само исполь¬зование слова «целеустремленность» показывает, что ни один из них не понял смысла дзен.
Дзен это наслаждение бесцельностью. Какова цель цветка? Какова цель восхода солнца? С какой целью вы здесь? Для меня цели нет.
Я заглянул достаточно глубоко в каждый уголок своего существа — там, похоже, вообще нет цели, и я считаю это великой свободой. Если бы там была цель, тогда вы были бы в зависимости, тогда существовало бы предназначение, кото¬рое вам надлежало бы исполнить. Тогда вы могли бы потер¬петь неудачу.
Всякая цель создает возможность неудачи и успеха. Но если нет цели, никто не терпит неудачу.
Куда бы вы ни пришли — это то место, куда вам было нужно прийти. Куда бы ваша лодка ни привела вас, куда бы ни двигалась река, таково направление. Если же у вас есть какое-нибудь направление, вы вступите в конфликт со мно¬гими направлениями.
Не следуйте никакому направлению, не имейте ника¬кого стремления. Это не означает подавлять желание. Это просто означает радоваться каждому желанию, радоваться каждому мгновению. С чем бы вы ни столкнулись, что бы ни встретилось на вашем пути, — любите, будьте дружелюбны.
Не предъявляйте никаких требований существованию, иначе вы будете страдать. Все те, кто живет в страдании, живут в страдании по простой причине — они полагают, что должна быть осуществлена определенная цель, должен быть достигнут определенный успех, удовлетворена опреде¬ленная амбиция. А когда это не достигнуто — и больше нет возможности достичь этого — вы будете в страдании. И даже если вы достигаете, это не имеет значения — вы будете в страдании. Вы будете в страдании, потому что, когда вы достигли, вы видите, что ничего не достигнуто.
Вы становитесь богатейшим человеком мира, и вдруг вы обнаруживаете, что окружены всевозможным непотреб¬ным хламом. Вы не сможете жить, если будете пытаться быть богаче. Вы будете богаче, если вы живете.
Живите каждое мгновение, как можно интенсивнее, и вы будете богаче. Но если вы живете ради богатства, тогда это всегда завтра, послезавтра… и вы растрачиваете все эти ценные мгновения. Вы становитесь беднее каждый миг.
Вы забыли язык жизни в настоящем, а это и есть един¬ственная бедность.