Время от времени вулкан начинает извергаться. В гневе вы начинаете извергаться, а безумие, которое вы скрываете, начинает проявлять себя. Оно взрывает все условности. Психологи в связи с этим говорят, что гнев — это временное безумие. Вы вновь обретаете равновесие; вы вновь скрываете свою сущность; вы вновь лакируете свою поверхность; вы вновь разумны. Но вы говорите: “Это неверно. Я сделал это вопреки себе самому. Я никогда не хотел этого, так простите же меня”. Но вы хотели этого! Это было более реально. Просьба о прощении — только лицемерие. Снова вы стараетесь защитить свою поверхность, свою маску.
У нормального человека нет маски. Его лицо подлинно; он то, что он есть. Сумасшедший непрерывно меняет свои лица. Каждое мгновение он пользуется новой маской для новой ситуации, для новых отношений. Понаблюдайте за собой, как вы меняете свои лица. Когда вы приходите к жене, вас особое лицо; когда вы приходите к своей возлюбленной, своей любовнице, у вас совсем другое лицо.
Когда вы обращаетесь к слуге, у вас одна маска, когда вы обращаетесь к своему учителю — совершенно другое лицо. Возможно, ваш слуга стоит справа от вас, а ваш босс — слева, и у вас одновременно два лица. С левой стороны у вас одно лицо; с правой стороны у вас другое лицо, ведь вы не можете показать слуге одно и то же лицо. Вам не нужно это. Если слева от вас — босс, то одна сторона лица будет боссом. Вы не сможете показать это лицо вашему боссу — ибо вы слуга; на другой стороне лица появится рабское выражение.
Это продолжается непрерывно. Вы не наблюдаете, поэтому вы не делаете выводов. У вас нет никакого лица. Ваше подлинное лицо утрачено. Чтобы восстановить подлинное лицо, нужна медитация.
Вот почему Мастера дзен говорят: “Пойдите и найдите ваше подлинное лицо — то лицо, которое у вас было до рождения, то лицо, которое у вас будет, когда вы умрете”. Между рождением и смертью у вас ложные лица. Вы постоянно обманываете — и не только других: стоя перед зеркалом, вы обманываете самого себя. Вы никогда не видели в зеркале своего подлинного лица. Вам не хватает мужества, чтобы взглянуть себе в лицо. Это лицо в зеркале тоже фальшиво. Вы создали его, вы любите его; это нарисованная маска.
Мы не только обманываем других, мы обманываем самих себя. В самом деле, разве мы можем обмануть других, если мы уже не обманули самих себя? Вот почему мы должны поверить в свою собственную ложь, и лишь затем мы сможем заставить поверить других. Если вы не верите в свою собственную ложь, никого больше вы не обманете.
И вся эта досадная помеха, которая называется вашей жизнью, никуда не ведет. Это безумное дело. Вы работаете на износ. Вы слишком много работаете; вам приходится торопиться. Ваш удел — бороться всю жизнь, ничего не достигнув. Вы не знаете, откуда вы пришли, и вы не знаете, куда вы идете, в каком направлении двигаетесь. Встретив на дороге человека. Вы спрашиваете его: “Откуда путь держите, сэр?”, и он отвечает: “Я не знаю”, и вы спрашиваете его: “Куда вы держите свой путь?”, и он отвечает: “Я не знаю”, и он по-прежнему просит: “Не задерживайте меня, я спешу”. Что же вы подумаете о нем? Вы подумаете, что он сумасшедший.
Если вам неизвестно, откуда вы пришли и куда вы идете, тогда зачем спешить? Но ведь это ситуация каждого, и каждый выходит на дорогу. Жизнь — это дорога; и вы всегда где-то посередине. Ибо вам неизвестно, откуда вы пришли; вам неизвестно, куда вы идете. У вас нет знаний об источнике, вас нет знаний о цели, но в суете жизни вы делаете все возможное, чтобы не достичь ничего.