Когда будда сталкивается с другим буддой, два будды становятся одним буддой. Вот почему два будды никогда не разговаривают друг с другом: потому что у них нет двух отдельных личностей, которые могли бы разговаривать между собой. Они остаются безмолвными, они молчат. Есть истории, которые рассказывают о том, как встречались Махавира и Будда, когда жили. Они были современниками, они скитались, путешествовали по одной и той же провинции, Бихар. Эта провинция называется Бихар благодаря этим двум людям. “Бихар” означает “путешествие”. Из-за того, что два этих человека путешествовали по этому месту, оно стало известно как провинция путешественником, но они никогда не встречались друг с другом. Неоднократно они находились в одном городе — а города там не очень большие; неоднократно они останавливались в одной и той же маленькой деревне, а однажды даже случилось так, что они остановились в одном доме, в одной дхармасале. Но, тем не менее, они не встретились.
Возникает трудность: почему? Если вы спросите у последователей Будды или у последователей Махавиры, если вы спросите, почему они не встречались, они чувствуют себя немного смущенными. Вопрос, кажется, смущает их, потому что он просто показывает, что они, может быть, были просто эгоистами. Может быть, их волновало то, кто должен пойти к другому? Будда к Махавире или Махавира к Будде? Но никто не может ответить на этот вопрос, поэтому джайны и буддисты избегают этого вопроса, они никогда на него не отвечают. Но я знаю: причина в том, что они не были двумя отдельными личностями. Здесь вопрос не в эгоизме, просто не было двух отдельных личностей, которые могли бы встретиться. Две пустоты, которые останавливаются в одном и том же доме — что они могли сделать? Как они могли соединиться? Даже если вы их соедините вместе, это будет не две отдельные пустоты, будет только одна пустота. Когда два нуля встречаются, остается только один ноль.
Совершая самьяму на само заинтересованность, возникает знание о Пуруше, отделенное от знания о других.
Из этого следует интуитивное слышание, осязание, видение, вкус и обоняние.
Снова слово “пратибха” должно быть понято. Тот, кто достигает чистоты осознания, чистой внимательности, чистой внутренней ясности, невинности, достигает пратибхи. Пратибха — это не интуиция. Интеллект ориентирован на Солнце, интуиция ориентирована на Луну. Пратибха выше и того и другого. Мужчина ориентируется на интеллект, женщина ориентируется на интуицию. Но Будда, Пуруша, тот, кто достиг, никогда не остается ни мужчиной, ни женщиной.
Если вы интеллектуальны, вы будете агрессивны. Интеллект агрессивен, солнечная энергия агрессивна. Вот почему мы никогда не слышали о том, чтобы женщина изнасиловала мужчину, это никогда не возможно. Только мужчина может изнасиловать женщину: солнечная энергия агрессивна. А лунная энергия восприимчива, интеллект агрессивен, интуиция восприимчива. Если вы восприимчивы, вы станете интуитивными. Вы начнете видеть то, что интеллектуал никогда не может увидеть, потому что он не открыт. Наиболее странно то, что интеллект как раз пытается увидеть. Но он не может увидеть, а интуиция не видит, но видеть может.