Когда вы любите, вы не будете чувствовать, что вы тот, кто любит, вы будете чувствовать, что вы есть любовь. Вот почему Иисус говорит: “Бог — это любовь”. Он мог бы сказать: “Бог очень любящий”, но язык немного неправильный. Что вы имеете в виду, когда говорите, что Бог есть любовь? Он говорит: “Бог и любовь — это синонимы”. На самом деле, когда он говорит, что Бог есть любовь — это патология. Можно также перефразировать его слова: “Любовь есть любовь” или “Бог есть Бог”. Любовь — это не свойство Бога, любовь — это бытие. Он не любящий, он и есть любовь.
То же самое происходит, когда вы становитесь просветленными. Вам не нужно сознавать просветления. Вы просто есть сознание. Вы живете в сознании, вы спите в сознании, вы передвигаетесь в сознании, вы живете, вы умираете в сознании. Сознание становится вечной частью вас, вечным источником, немеркнущим пламенем, не колеблющимся состоянием бытия. Это не отношения, это не случайность, и это невозможно у вас отнять. Все ваше бытие превращается в сознание.
Второй вопрос:
У меня обычно бывает два настроения ума — солнечное и лунное. Пожалуйста, объясните.
Ум обычно разделен на две части. Так ум действует. Вам нужно понять весь механизм ума, того, как он действует.
Действие ума — разделение. Если вы не делите, ваш ум исчезает. Ум нуждается в разделении, ум создает противоположности. Ум говорит: “Я люблю вас, я не люблю вас, вы мне нравитесь, вы мне не нравитесь”. Ум говорит: “Это прекрасно, а это Уродливо”, Ум говорит: “Это нужно сделать, а этого не нужно делать”. Ум избирателен. Вот почему Кришнамурти настаивает на том, что если вы станете неизбирательными, вы войдете в состоянии не ума. Быть неизбирательным означает отбросить разделения в мире.
Просто подумайте: если человек исчезает с земли, будет ли что-нибудь прекрасное? Будет ли что-нибудь уродливое? Будет ли что-нибудь хорошее, что-нибудь плохое? Все разделения просто исчезнут вместе с исчезновением человека Мир останется тем же самым, цветы будут цвести, звезды будут двигаться, солнце будет подниматься. Все будет продолжать свое движение, но разделение исчезнет вместе с исчезновением человека, потому что разделения в этот мир приносит человек. Разделение означает ум.
Вот в чем смысл библейской истории. Бог сказал Адаму не есть плод от Древа знания. Было бы лучше, если бы мы назвали древо знания древом ума. Вся бы эта история стала дзенской. И смысл именно в этом. Дерево знаний — это дерево ума, иначе, почему Бог хотел, чтобы его ребенок был невежественным? Он хотел просто, чтобы тот жил без ума. Он хотел, чтобы его дети жили без разделения, чтобы они жили в единстве, в созвучии — вот в чем смысл библейской истории. Если бы эту историю комментировал дзенский мастер, или если бы я комментировал ее, я бы сказал: лучше сказать “древо ума”, тогда все становится ясным.
Бог захотел, чтобы Адам жил без ума, чтобы он жил, не разделяя жизнь, и тогда жизнь становится необычайно красивой. Разделения разделяют также и вас. Вы когда-нибудь наблюдали: когда вы разделяете, что-то начинает в вас пульсировать, что-то ломается в вас. В то мгновение, когда вы говорите: “Я люблю кого-то”, ваша рука тянется к этому кому-то. В то мгновение, когда вы говорите:” Мне не нравится”, рука возвращается обратно. Вы не открыты жизни в ее тотальности. Бог хотел, чтобы Адам оставался тотальным.