EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

нишкáмъя кáрма— nishkamya karma — действие без привязанности к его результату, то есть без эго­изма. Действие, которое не творит новуюкарму.

ОМ —высочайшая^*мантра, представляющая субстрат «звука творения», который поддерживает вселен­ную.

пáндит —pāndit — человек, изучивший индусские писа­ния, учения и право.

парáйяна —pārāyanam — пение или монотонное распе­вание.

Парамáтман —Paramātman — Высочайший Атман, Высочайший Дух. На самом деле слово «Атман» само часто используется в этом смысле, а Бха­гаван всегда употреблял слово «Атман» в таком, самом высоком, смысле.

Парамахáмса —parama-hamsa — букв.: «высочайший лебедь»; Мудрец, Просветленный.

пúал —pial — приподнятая платформа, каменная или бетонная лежанка, которая часто строилась вне дома индуса или у входа в него.

прадáкшина —pradakshina — см.гирипрадакшина.

прáна —рrānа — дыхание, или жизненная сила.

пранаяма —prānāyāma — контроль дыхания.

прáрабдха —prārabdha — см.карма.

прáрабдха кáрма —prārabdha karma — см.карма.

прасáд —prasādam — какой-нибудь предмет, даваемый Гуру (ученику) в качестве проводника его Мило­сти. Когда Гуру предлагают пищу, то он обычно часть ее возвращает какпрасад.

пýджа —pūja — ритуальное богослужение.

пуджáри —pūjāri — тот, кто совершаетпуджу.

пурáна —purāna — букв.: «сказание древних времен». Здесь: легендарная история из Писания, имеющая символический смысл.

Пурýша —purasha — Дух. Атман — это Дух в самом чистом смысле, тогда какПурушаболее часто употребляется в мужском аспекте там, где Дух противопоставляется или соединяется с Материей(Пракрити). В обыденной речи этот термин может использоваться для слов «человек» или «муж».

рáджас —rajas —гуна(см.), или качество, активности.

рúши —rishi — Мудрец; букв.: «провидец».

Рýдра — Rudra — одно из имен для Шивы; Шива как Ревущий.

рýпа —rūpa — форма.

сáдхак,сáдхака —sādhak, sādhaka — духовно устремлен­ный, или искатель.

сáдхана —sādhana — духовный поиск или Путь. Техни­ка духовного усилия.

сáдху —sādhu — букв.: «человек, достигший целисадха­ны», но в действительности это слово применя­ется, независимо от уровня духовного достижения, к тому, кто отрекся от дома и собственности ради духовного поиска.

самáдхи —sāmadhi — имеются три главных значения:

1) поглощение в Дух, или Атман;

2) могила святого; иногда даже любая могила;

3) синоним «смерти»; если человек умер, то при­нято говорить, что он достигсамадхи. Шри Ра­мана употреблял этот термин только в первом значении, имея в виду состояние прямого пе­реживания Атмана.

самáтва —samatva — практика равного отношения ко всему, равного уважения ко всем; всё рассматри­вается одинаково — как проявление Духа.

самсáра —samsāra — бесконечная цепь рождений и смертей, прерываемая только Само-реализацией; человеческая жизнь; жизненные заботы и ноши.

санкáльпы —sankalpas — врожденные склонности, же­лания и стремления.

санньясин —sanyasin — тот, кто отрекся от дома, соб­ственности, касты и всех человеческих привязан­ностей ради духовного поиска. Такое отречение является постоянным и определенным, тогда каксадху(см.) волен вернуться к семейной жизни.Санньясинносит мантию цвета охры как символ отречения, тогда каксадхуносит белоедхоти.