М: Люди имеют самые разнообразные представления онирвикальпе. С какой стати речь зашла о Ромене Роллане? Если даже те, кто располагаетУпанишадамии ведантической традицией, имеют такие фантастические понятия онирвикальпе,то можно ли обвинить в этом человека Запада? Некоторые йогины с помощью дыхательных упражнений вводят себя в каталептическое состояние, более глубокое, чем сон без сновидений, в котором они абсолютно ничего не сознают, и прославляют его какнирвикальпу.Другие думают, что сразу после кратковременного погружения внирвикальпучеловек становится совершенно иным существом. Есть и такие, кто считаетнирвикальпудоступной только посредством транса, в котором сознание мира полностью отсутствует, как во время обморока. Все эти представления обусловлены их умственным взглядом на вещи.
Нирвикальпа –этоЧит –бесформенное, без усилий, сознание. Откуда взяться террору и где тайна бытия собой? Для тех, чьи умы созрели в результате длительной практики в прошлом,нирвикальпаприходит внезапно, как половодье, но остальным она дается в ходе их духовной практики, медленно стирающей препятствующие мысли, и открывает экран чистого сознания: Я – Я. Дальнейшая практика делает такой экран постоянно открытым. Это есть Само–реализация,мукти,илисахаджа самадхи,естественное состояние, не требующее усилий. Просто невосприятие внешних различий [викальпы] не есть действительная природа стойкойнирвикальпы.Познайте, что отсутствие различий [викальпы] при уничтоженном уме одно есть истиннаянирвикальпа.
И:Когда ум начинает утихать вАтмане,часто присутствует ощущение страха.
М: Страх и дрожь тела при входе всамадхивызваны всё еще остающимся незначительным эго–сознанием. Но когда оно умирает полностью, не оставляя даже следа, человек пребывает как обширное пространство чистого Сознания, где дрожь прекращается и господствует только Блаженство.
И: Самадхиявляется состоянием блаженства или экстаза?
М: В самомсамадхиприсутствует только совершенный Мир. Экстаз приходит в концесамадхи,когда ум оживает и вспоминает о покое этого состояния. На Пути преданности экстаз возникает первым и проявляется в слезах радости, вставших дыбом волосах, запинающейся речи. Когда эго полностью умирает и завоевываетсясахаджа,эти симптомы и экстаз прекращаются.
И:При осуществлениисамадхине приобретаются ли также исиддхи[сверхобычные силы]?
М: Для того чтобы показатьсиддхи,должны быть другие люди, признающие их. Это означает, что демонстрирующий не обладаетджняной.Поэтому не стоит думать осиддхах.Следует стремиться только кджнянеи только ее добиваться.
И:ВМандукья упанишадеутверждается, что если не пережитосамадхи –восьмая и последняя ступень йоги, – то Освобождения [мокша] не будет, сколько бы ни было медитаций, [дхьяна] и аскетизма [тапас].Так ли это?
М: При правильном понимании все это одно и то же, и безразлично, как называется – медитация, аскетизм, поглощение или что–либо еще. То, которое устойчиво, непрерывно, словно струя масла, и есть аскетизм, медитация и погруженность Быть собственнымЯи составляетсамадхи.
И:Но вМандукья упанишадесказано, чтосамадхидолжно переживаться обязательно перед достижением Освобождения.
М: А кто отрицает это? То же утверждается не только вМандукья упанишаде,но и во всех древних Писаниях. Однако подлинноесамадхиприсутствует, только если вы знаете Себя. В чем польза от неподвижного сидения некоторое время наподобие безжизненной вещи? Допустим, у вас на руке появился нарыв и его прооперировали под наркозом. Боли вы не чувствовали, но разве это означает, что вы были всамадхи?То же и в нашем случае. Человек должен знать, что такоесамадхи.Но как вы можете это сделать без знания Себя? Если Атман известен, тосамадхипознаётся автоматически.