Бом:Некоторые клетки, возможно умирают?
Кришнамурти:К физическому усыханию ведет и противоположная крайность — постоянная занятость, монотонный повседневный труд, когда человек думает, думает, думает! А нам кажется, что это предотвращает усыхание.
Бом:Опыт как будто определенно показывает, что это происходит от всякого измерения, сравнения, которыми занят мозг.
Кришнамурти:Да, конечно. Это так.
Бом:Мозг начинает усыхать в определенном возрасте. Теперь наукой установлено, что как только тело перестает пользоваться какими-то мышцами, они начинают терять свою упругость...
Кришнамурти:Итак, делайте больше упражнений!
Бом:Говорят, надо упражнять тело и упражнять мозг.
Кришнамурти:Безусловно. Если же он в плену какого-то стереотипа, какой бы то ни было рутины, установки, то он должен усыхать.
Бом:Не могли бы мы разобраться в том, что заставляет его усыхать?
Кришнамурти:Это достаточно просто — повторение.
Бом:Повторение механично, и при этом нет реальной пользы от всего объема мозга.
Кришнамурти:Уже замечено, что люди, которые проводят многие годы в медитации — это наиболее тупые люди на земле. Так же обстоит дело с юристами и профессорами, имеются многочисленные этому свидетельства.
Нарайан:Это наводит на мысль, что разумное мышление препятствует старению. Но само разумное мышление может превратиться порой в стереотип.
Бом:Это возможно. Разумное мышление, устремленное в узкую сферу, становится также частью стереотипа.
Кришнамурти:Конечно, конечно.
Бом:Но не существует ли какой-то другой путь?
Кришнамурти:В этом мы разберемся.
Бом:Давайте раньше выясним вопрос, касающийся тренировки тела. Если усиленно тренировать тело, то оно остается сильным, но может стать механичным.
Кришнамурти:Да.
Бом:А следовательно, это может оказывать неблагоприятное действие.
Нарайан:А что можно сказать в отношении различных средств, предлагаемых религиозной традицией, таких как йога, тантра, кундалини и т.д.?
Кришнамурти:Понимаю. О, они должны усыхать! Если судить по тому, что происходит. Возьмем к примеру йогу. Мы берем этот пример без какого бы то ни было стремления ее дискредитировать, вульгаризировать, если возможно употребить это слово. Лишь очень немногие строго ее соблюдали, не будучи озабоченными кундалини и всем прочим, те, кого действительно интересовала высоко моральная, так называемая духовная жизнь. Я хочу здесь добраться до сути.
Бом:Думаю, есть нечто, имеющее прямое к этому отношение. Надо полагать, прежде чем человек был организован в общество, он жил в близком общении с природой, и для него тогда было невозможно вести рутинную жизнь.
Кришнамурти:Да, совершенно невозможно.
Бом:Но была полная незащищенность.
Кришнамурти:Таким образом, мы говорим, что мозг сам собой становится чрезвычайно живым, если он не в плену стереотипа, если он живет в состоянии неопределенности, не становясь при этом невротичным!