EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

Кришнамурти:Мне совершенно неведомы ваша любовь, ваше сострадание, я знаю лишь свою любовь и свое сострадание. И каково в таком случае мое отношение к вам?
Бом:О ком мы сейчас говорим? Мне неясно, кого мы обсуждаем.
Кришнамурти:Вы или «X» уже прошли свой путь, со всем покончили и вернулись назад.
Бом:Тогда почему «Y» этого не сделал?
Кришнамурти:«Y» этого не сделал. «Y» спрашивает: Кто вы? Вы так отличаетесь. Ваше видение жизни совершенно другое». И каково будет отношение «Y» к «X»? Вот вопрос. Не как «X» будет относиться к «Y». Не знаю, ясно ли я это выражаю.
Бом:Да, понимаю. Каково отношение «Y» к «X»?
Кришнамурти:До сих пор наш вопрос касался отношения «X» к «Y», но, я думаю, мы неверно ставили вопрос. Каково будет отношение «Y» к «X»? Я думаю, обычно бывает так, что «Y» или превращает «X» в объект поклонения, или его убивает, или же вообще не замечает. Верно?
Бом:Да.
Кришнамурти:Если «X» становится объектом поклонения, то все очень просто. У него тогда в мире есть благодетели. Но это не является ответом на мой вопрос. Мой вопрос не только в том, как «Y» отнесется к «X», но каково будет отношение «X» к «Y»? «X» обращается к «Y», настойчиво призывает его: «Послушай, выйди из этой тьмы; во тьме нет решения, так что выходи». Не имеет значения, какими словами мы пользуемся — выйти из тьмы, рассеять ее, отбросить и т.п. А «Y» говорит: «Помоги мне, укажи мне путь», и снова возвращается во тьму — вы следите? Итак, каково будет отношение «Y» к «X»?
Бом:Я не вижу, чтобы у «Y» были какие-то возможности, кроме тех, о которых вы упомянули — поклоняться или сделать что-то еще.
Кришнамурти:Убить или проигнорировать «X».
Бом:Ну, а если у «X» сработает сострадание...
Кришнамурти:Да, «X» есть то. Он не назовет это даже состраданием.
Бом:Но мы называем это состраданием. Тогда «X» постарается найти путь, чтобы проникнуть во тьму.
Кришнамурти:Подождите! В таком случае задача «X» в том, чтобы действовать во тьме?
Бом:Чтобы выяснить, как в эту тьму проникнуть.
Кришнамурти:И таким образом он зарабатывает на жизнь.
Бом:Ну, возможно.
Кришнамурти:Нет. Я говорю серьезно.
Бом:Это зависит от того, пожелают ли люди платить ему за это.
Кришнамурти:Не шутите. Серьезно.
Бом:Это возможно.
Кришнамурти:Возможно, «X» — учитель. «X» — вне общества. «X» не имеет никакого отношения к этой сфере тьмы, и он говорит людям, которые застряли во тьме: «Выходите». Что тут неправильно?
Бом:Ничего неправильного тут нет.
Кришнамурти:Это его способ зарабатывать средства к жизни.
Бом:Это совершенно правильно, но только до тех пор, пока это работает. Конечно, если бы появилось много таких людей, как «X», то возможно, настал бы предел.
Кришнамурти:Нет, сэр. Что произошло бы, если бы было много людей, подобных «X»?
Бом:Интересный вопрос. Я думаю, произошло бы нечто революционное.
Кришнамурти:Вот как раз об этом я и говорю.
Бом:Все переменилось бы.
Кришнамурти:Да. Если было бы много людей, подобных «X», они не были бы разобщены. В этом вся проблема, верно?
Бом:Я думаю, что если бы даже десять или пятнадцать человек были вместе, они представили бы такую силу, какой никогда еще не знала наша история.
Кришнамурти:Огромная сила! Верно.