если проект удается, это все равно не приносит желаемого эмоционального результата. В этом
случае причиной неудачи считается неправильный выбор или недостаточная значительность
избранной цели - проект заменяется еще более амбициозным. Это приводит к тому, что сами
индивиды называют<крысиной возней>,<битьем головой о стену>, - к эмоциональной жизни,
заполненной фантазиями о будущем, и к веренице прожектов, выполнение которых никогда не
приносит чувства завершенности. В экзистенцианалистской литературе это называется<авто-
проецированием>. Жизнь такого человека наполнена ощущением бессмысленности,
бесполезности и даже абсурдности, которое не устраняется никаким видимым успехом. И часто
бывает, что в таких условиях большой успех влечет за собой глубокую депрессию - полную
противоположность тому, что ожидалось. Джозеф Кемпбэл так описывает эту ситуацию:
<добраться до вершины лестницы и обнаружить, что она стоит не у той стены>.
Существованию личности, чей эмпирический мир ограничен лишь хилотропическим
модусом, свойственна неаутентичность. Она характеризуется отсутствием подлинности,
избирательным фокусом на преследовании целей и неспособностью воспринимать жизненный
процесс с благодарностью. Типичными чертами такого способа бытия в мире являются излишняя
занятость прошлым и будущим, недостаточное осознание настоящего момента и
исключительное внимание к манипуляциям во внешнем мире. связанное с крайним отчуждением
от внутреннего психологического процесса. Болезненное осознание ограниченного диапазона
жизни для всех проектов, которые нужно осуществить, чрезмерная потребность контролировать,
неспособность вынести непостоянство и старение, глубоко скрытый страх перед смертью
являются важными дополнительными атрибутами.
Спроецированный на социальную и глобальную ситуацию, этот модус
переживания фокусирует внимание на внешних показателях и на объективных
параметрах, видя в них "индексы уровня жизни и благополучия. Появляется
тенденция мерить качество жизни объемом материального производства и
обладания, а не характером жизненного опыта и не субъективным ощущением
удовлетворения. Более того, такая философия и стратегия жизни считается естественной и
логичной. Характерные черты этого подхода-близорукая тяга к безграничному росту,
эгоистическая и состязательная ориентация, неуважение к природным циклам и холистическим
взаимозависимостям -укрепляют и усиливают одна другую. А вместе они намечают роковую
траекторию с ядерной катастрофой и тотальным экологическим бедствием в качестве логических
альтернатив будущему планеты.
В сравнении с этим, человек в холотропическом модусе сознания неспособен адекватно
относиться к материальному миру как к обязательной и наиважнейшей системе координат.
Прагматическая реальность повседневной жизни, мир твердых материальных объектов и
раздельного существования воспринимается как иллюзия. Неспособность отождествиться с
телесным Эго и ощущать себя отдельным существом, четко отличимым от тотальности
космической сети, приводит к отрицанию основных правил, соблюдение которых необходимо