схожести эффектов этих двух препаратов подобные эффекты нужно ожидать и при
использовании ЛСД; разные случайные наблюдения из нашей учебной ЛСД программы для
ученых и из терапевтического использования этого препарата, похоже, подтверждают это.
Субъектами из исследования Хармана-Фадимана были 27 мужчин, занимающиеся разными
профессиями. Группа состояла из 16 инженеров, одного инженера-физика, двух математиков,
двух архитекторов, одного психолога, одного дизайнера мебели, одного художника по
рекламе, одного коммерческого директора и одного менеджера по персоналу. Целью этого
исследования было выяснить, покажут ли эти индивиды под воздействием 200 мг мескалина
повышенную креативность и выработают ли конкретные, валидные и осуществимые решения
проблем по критериям современной индустрии и позитивистской науки. Результаты этого
исследования были очень многообещающими; были приняты многие решения для
строительства и производства, другие можно было развивать дальше, или они открывали
новые области для изучения. Мескалиновые субъекты последовательно сообщали, что
препарат вызвал в них ряд изменений, которые способствовали творческому процессу. Он
понижал подавленность и тревогу, увеличивал скорость и гибкость идеации, повышал
способность к визуальному воображению и фантазии и повышал способность
концентрироваться на проекте. Прием мескалина также способствовал эмпатии с людьми и
объектами, делал подсознательные данные более доступными, усиливал мотивацию к
достижению сближения и в нескольких примерах позволял немедленную визуализацию
конечного решения.
Очевидно, что потенциал ЛСД для усиления креативности будет прямо пропорционален
интеллектуальным способностям и опыту субъекта. Для большинства творческих инсайтов
необходимо знать нынешний статус данной дисциплины, быть способным формулировать
новые задачи и находить технические средства для описания результатов. Если этот тип
исследований будет повторяться, подходящими кандидатами будут выдающиеся ученые из
разных дисциплин: физики ядерщики, астрофизики, генетики, физиологи мозга, антропологи,
психологи и психиатры. [4]
ВЫЗВАННЫЕ
ПРЕПАРАТОМ
РЕЛИГИОЗНЫЕ
И
МИСТИЧЕСКИЕ
ПЕРЕЖИВАНИЯ
Использование психоделических веществ в ритуальных и магических целях можно
проследить до древних шаманских традиций, и оно, вероятно, существует так же давно, как
человечество. Легендарное священное снадобьесома, приготовляемое из одноименного
растения, чья идентичность утеряна, играло ключевую роль в ведической религии. Изделия из
коноплиCannabis indicaиsativaиспользовались в Азии и Африки многие века под разными
именами (гашиш, чарас, бханг, ганжа, киф) в религиозных церемониях и народной медицине.
Они сыграли важную роль в Брахманизме, использовались в суфийских практиках и являются
главным таинством Растафари. Религиозно-магическое использование психоделических
растений было широко распространено в доколумбовых культурах, среди ацтеков, Майа,
Ольмеков и других индейских групп. Среди используемых растений были известный
мексиканский кактусLophophora williamsii(пейот), священный гриб Psilocybe Mexicana