EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

психоделических культур, Уолтеру Кларку, Хьюстону Смиту и Алану Уоттсу.

Переживание неудовлетворенной духовной жажды. Группы людей пытаются пересечь

коварные болотистые воды на несовершенных лодках, чтобы достичь божества на

горизонте. Однако они все тонут до достижения желанной цели.

Независимо от того, являются ли переживания, вызываемые ЛСД, подлинными

мистическими откровениями или лишь очень убедительными их симуляциями, они

определенно являются феноменами, весьма интересными для теологов, пасторов и

исследователей религии. За несколько часов индивид получает глубокие прозрения о природе

религии, и в некоторых случаях их чисто теологическое понимание и формальная вера

оживляются глубоким личным переживанием трансцендентальных областей. Эта возможность

может быть особенно важной для тех священников, которые занимаются религией, но при

этом питают серьезные сомнения насчет истинности и релевантности того, что они

проповедуют. Некоторые священники и теологи, вызвавшиеся на нашу учебную ЛСД

программу в Мерилендском Центре Психиатрических Исследований, были скептиками или

атеистами, выбравшими эту профессию по ряду внешних причин. Для них духовные

переживания из их ЛСД сеансов были важным подтверждением того, что духовность это

подлинная и глубоко релевантная сила в человеческой жизни. Это понимание освободило их

от конфликта, который у них был в связи с профессией, и от бремени лицемерия. В некоторых

случаях родственники и друзья этих индивидов сообщали, что их проповеди после ЛСД

сеансов приобретали необычайную силу и естественную власть.

Серия рисунков, иллюстрирующих связь между духовной патологией и биологической

травмой рождения. Первые четыре показывают образы из самой священной христианской

темы, распятия, загрязненные тем, что пациент назвала «непристойной биологией». Во

время своего сеанса она поняла, что это смешение отражало не только специфичные

детские переживания, но особенно биологическую травму рождения

Священное событие рождения неразрывно связано с гениталиями, сексуальностью,

агрессией, дефекацией и мочеиспусканием.

В финальной картине этот конфликт разрешается. Фигура «очищенного Христа»

поднимается выше царства «непристойной биологии», отделяясь от него. Однако руки

пациента тянутся к Черному Солнцу, которое символизирует внутреннюю реальность даже

больше Христа, священности, которая трансцендирует все формы и ограничения.

Духовные переживания на психоделических сеансах часто опираются на символизм

коллективного бессознательного и происходят в рамках культурных и религиозных традиций,

отличных от свойственных субъекту. Поэтому обучающие ЛСД сеансы представляют особый

интерес для тех, кто изучает сравнительную религию. Пасторы, приверженные определенной

церкви, иногда удивляются, когда у них происходит глубокий религиозный опыт в контексте

совершенно другой веры. Благодаря соединяющей природе психоделического переживания,

это не дискредитирует их собственную религию, а помещает еѐ в более широкую

космическую перспективу.

РОЛЬ ЛСД В ЛИЧНОСТНОМ РОСТЕ И САМОАКТУАЛИЗАЦИИ