определенного ощущения. Для верующего это будут сновидения, живые и
яркие, как сама жизнь, полные жизненных образов и реального блаженства.
Что же касается порочных, жестоких людей безразлично, материалисты они
или нет, - то им суждено моментальное перерождение и страдания в их
земном аду. Лишь очень немногим удается достичь состояния Авичи.
X. Насколько я помню, периодичность перерождений Сутратмы8
сравнивается в некоторых Упанишадах с периодичностью жизни смертного
человека, который постоянно переходит из состояния бодрствования в
состояние сна и обратно. Мне это не совсем понятно и я объясню почему.
Всякий раз, просыпаясь утром, человек начинает новый день, оставаясь
при этом тем же самым, что и был накануне: у него та же душа и тело;
однако при каждом новом воплощении меняется не только внешняя оболочка
- личность, пол, но и ментальные, и психические способности. Потому-то
сравнение и не кажется мне полностью справедливым. Человек,
проснувшись, точно помнит, что он делал вчера, позавчера, месяцы и даже
годы назад. Но никто из нас не в состоянии сохранить никаких
воспоминаний о прошлой жизни и связанных с нею событиях ... Я могу не
вспомнить утром то, что видел во сне ночью, однако же буду совершенно
уверен в том, что я спал и что во сне я был жив; а что я помню из
собственной предыдущей инкарнации? Как вы это примирите?
М. И тем не менее некоторые люди помнят свои прошлые рождения. Архаты
называют это - Самма-Самбуддха, т.е. - знание всех прошлых воплощений.
www.ezobox.ru
X. Но каким образом мы, простые смертные, не достигшие еще
Самма-Самбуддха, можем постичь это сравнение?
М. Размышлением и стремлением понять особенности трех стадий сна. Сон
является всеобщим и неизменным Законом как для человека, так и для всего
живого, но существуют различные виды снов и еще больше существует
различных видений и сновидений.
X. Да, это так. Но мы отклонились от темы. Давайте вернемся к нашему
материалисту, который, хотя и не отрицает существование снов (что,
впрочем, он вряд ли смог бы сделать, даже если бы очень захотел), все
же отрицает бессмертие как таковое и свое индивидуальное бессмертие в
особенности.
М. И по крайней мере в одном этот материалист будет прав - если нет
внутреннего восприятия и веры, то не может быть и никакого бессмертия.
Для того, чтобы жить сознательной жизнью в грядущем мире, необходимо
прежде поверить в нее здесь, на земле. На этих двух афоризмах Тайной
Науки строится вся философия посмертного сознания и бессмертия души.
Эго всегда получает то, что заслуживает. После распада тела для Эго
наступает либо период полного и ясного сознания, либо состояние
хаотических сновидений, либо полностью лишенный каких-либо сновидений
сон, неотличимый от смерти; это и есть три состояния сознания. Наши
физиологи видят причину сновидений в бессознательном воспроизведении
впечатлений, приобретенных в состоянии бодрствования; так почему бы не
сохранить ту же логику предположений и на посмертные сны? Я повторяю,
смерть - это сон. После смерти перед духовным взором души начинают
проплывать картины, согласно пройденной при жизни программе и часто