EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

справедливое и заслуженное вознаграждение за все наши земные страдания,

то почему от личностей тех же материалистов, многие из которых, надо

признать, кристально честные и милосердные люди, не

должно остаться ничего, кроме останков увядшего цветка?!

М. Никто подобного и не говорил. Если материалист действительно хороший

человек, то каким бы неверующим он ни был, его духовная индивидуальность

никогда не умрет. Речь шла только лишь о полном или частичном

исчезновении сознания одной земной жизни, а в случае со стопроцентным

материалистом это его одноразовое земное одеяние исчезнет, конечно же,

полностью, не оставив и следа в цепи уже прожитых им жизней.

X. Но разве это не уничтожение Эго?

www.ezobox.ru

М. Нет, конечно. Ведь может же человек, который едет в поезде, проспать

одну или несколько станций, не сохранив о них в своем сознании никаких

воспоминаний, а затем - вновь проснуться и опять наблюдать проплывающие

пейзажи за окном. В любом случае он неуклонно будет приближаться к цели

своего путешествия. Мы уже называли три разновидности сна: сон без

сновидений, хаотические сновидения и сны настолько реальные, что спящим

человеком они принимаются за действительность. Если вы верите в

существование последних, то что мешает вам признать и существование

первых? После смерти каждый получает именно то, во что он верил и что

ожидал встретить в своей жизни после жизни. Тот, кто совсем ничего не

ожидал, встретит в этом промежутке между земными жизнями лишь пустоту,

сравнимую с полным небытием. Это и будет реализация той программы

прижизненных идей и фантазий, о которой мы говорили, составленной самим

материалистом. Однако, как вы заметили, материалист материалисту -

рознь. Самолюбивый и порочный эгоист, ни разу не проливший ни одной

слезинки ни о ком, кроме самого себя, и тем самым добавивший к своему

неверию еще и полное безразличие ко всему окружающему миру, - наверняка

потеряет свою личность на пороге смерти, полностью и навсегда. Такая

личность не будет связана с окружающим миром узами симпатии и,

следовательно, ей также нечем будет зацепиться и за нить Сутратмы, и

с последним вздохом связь между ними будет прервана окончательно. Такой

материалист не сможет достичь состояния Девачан, и Сутратма практически

немедленно переродится для новой земной жизни. Однако те материалисты,

единственным заблуждением которых было только их неверие, проспит лишь

одну станцию. И когда-нибудь наступит то время, когда бывший

материалист осознает себя в Вечности и, возможно, будет сокрушаться

даже об одном дне, или станции, своей вечной жизни, потерянной им.

X. Тогда не правильней ли будет сказать, что смерть есть рождение к новой

жизни, либо очередным возвращением к порогу Вечности?

М. Можно сказать и так, если хотите. Только помните, что рождения также

бывают разными и что появиться на свет можно и "мертворожденным", что, безусловно, является неудачей. И к тому же ваши, глубоко укоренившиеся

западные представления о материальной жизни дают вам совершенно

превратные представления о значении таких слов, как "жить" и

"существование", применительно к чисто субъективному состоянию жизни