бы продолжительной она ни была в сравнении с нашим земным
существованием.
М. Безусловно. Духовное Эго человека движется в Вечности подобно
маятнику. И раскачивается этот маятник между жизнью и смертью. Каждый
отрезок земной и духовной жизни ограничен в своей протяженности, и у
каждого периода человеческого существования, будь то сон, или явь,
иллюзия или реальность, есть свое начало и свой конец; но только
духовный "Странник" вечен. И потому в этом странствии, именуемом нами
"циклом перерождений", только период жизни после смерти, когда
бестелесный человек оказывается лицом к лицу с Истиной, а не с химерами
преходящего земного существования, может быть назван реальностью. И то,
что это реальное существование время от времени прерывается, отнюдь не
препятствует постоянно совершенствующемуся Эго пусть медленно, но
неуклонно следовать к своему последнему перерождению, после которого
оно достигает своей цели и становится божественным ВСЕМ. Это
периодическое изменение состояния не препятствует, но напротив -
способствует достижению этого конечного результата. Без этих изменений
www.ezobox.ru
божественное Эго просто не смогло бы его достичь. Эго - актер, а все
его многочисленные и разнообразные инкарнации - его роли. Так можно ли
отождествлять эти роли с индивидуальностью самого актера? Подобно
любому актеру, Эго вынуждено сыграть в течение Цикла Необходимости
множество ролей (в том числе и таких, которые ему совершенно не
нравятся), пока, наконец, не достигнет порога Паранирваны. Но как пчела
собирает мед с каждого цветка, оставляя сам цветок на съедение земным
червям, так же поступает и наша духовная индивидуальность, называем ли
мы ее Сутратма или Эго. С каждой земной инкарнации, навязываемой ей
Кармой, она собирает только нектар духовных качеств и духовного
самосознания; и соединяя все собранное воедино, она, наконец, выходит
из своей куколки сияющим Дхиан Коганом. И горе тем земным личностям,
у которых духовная индивидуальность не может почерпнуть ничего. У таких
личностей нет надежды сохранить свое сознание после ухода с физического
плана жизни.
X. Выходит, что бессмертие земной личности всякий раз находится под
вопросом. Но, в таком случае, само бессмертие не безусловно?
М. Нисколько. Но земная личность не может прикоснуться к не-бытию. Для
всего, что существует как CAT, вечно устремленный CAT, бессмертие и
Вечность - абсолютны. Материя - противоположный полюс духа и тем не
менее оба едины. Сущность этого всего, т.е. Духа, Силы и Материи, или
трех в одном, не имеет ни начала, ни конца; но форма, которую приобретает
это тройное единство во время инкарнации, его внешний аспект -
безусловно представляет собой иллюзию нашего личностного восприятия.
Вот почему мы называем реальной только жизнь после смерти, а земную
жизнь и земную личность относим к призрачному царству иллюзии.
X. Но почему в таком случае не назвать сон реальностью, а бодрствование
- иллюзией, а не наоборот?
М. Для того, чтобы сделать мысль более доступной пониманию. И с земной
точки зрения сравнение очень верное.
X. Тем не менее я не могу понять. Если наша будущая жизнь несет нам