Вечности; не утрачивает и памяти о своих предыдущих инкарнациях, в
которых ее духовная и животная душа были тесно связаны между собой.
Однако в случае с материалистом, человеческая душа которого не только
ничего не получает от божественной души, но даже отказывается
признавать само существование последней, - все не так. К свойствам и
качествам человеческой души эта аксиома (о бессмертии) едва ли
применима, поскольку в этом случае нам пришлось бы признать, что если
ваша божественная душа бессмертна, то бессмертным должен быть и румянец
на ваших щеках; но этот румянец, как и тайджаси, духовное излучение,
- явление преходящее.
X. Насколько я вас понял, вы имеете в виду, что мы не должны смешивать
нумен и феномен, причину и следствие?
М. Вот именно. И я еще раз повторяю, что, будучи ограниченной одним лишь
Манасом, или человеческой душой, сияние Тайджаси само становится лишь
вопросом времени; поскольку и бессмертие и посмертное сознание
становится для человека (вернее - его низшей, земной личности)
явлениями обусловленными, зависящими от тех мыслей и убеждений, которые
человеческая душа создала в течение своей жизни в физическом
теле. Карма действует непрерывно: мы пожинаем в нашей жизни после жизни
только то, что мы сами посеяли, или точнее - создали в течение своего
земного существования.
X. Но если мое Эго после разрушения тела может быть ввергнуто в состояние
полной бессознательности, то когда и как я смогу принять воздаяние за
www.ezobox.ru
все грехи, что совершил в предыдущей жизни?
М. Наша философия учит, что кармическое воздаяние настигает Эго только
в следующей инкарнации. После смерти оно получает только награду за все
незаслуженные страдания, перенесенные в течение его последней земной
жизни/ Наибольшим посмертным наказанием даже для материалиста
является, следовательно, всего лишь отсутствие какой-либо награды и
полная потеря сознания своего покоя и блаженства. Карма - дитя земного
Эго, плод от древа объективной личности, видимой всеми, равно как и плод
всех мыслей, и даже скрытых мотивов духовного "Я"; но Карма к тому же
еще и заботливая мать врачующая раны, нанесенные ею же в предыдущей
жизни, прежде чем снова призвать к ответу это Эго, причиняя ему новые
страдания. Не будет ошибкой, если мы скажем, что всякое ментальное, либо
физическое страдание, испытываемое смертным человеком, является
результатом и следствием грехов, совершенных им либо в нынешней, либо
в одной из предыдущих жизней. Однако у смертного человека не сохраняется
никаких воспоминаний о предыдущих жизнях и потому он считает, что не
заслуживает наказания, искренне веря в свою невиновность; и одного
этого уже вполне достаточно для того, чтобы его человеческая душа обрела
утешение, покой и блаженство в посмертном существовании. Смерть всякий
раз приходит к нашей духовной сущности как друг и освободитель. Для
материалиста, который, несмотря на свой материализм, был все-таки
неплохим человеком, этот период между двумя жизнями будет подобен
спокойному, безмятежному сну младенца: он либо совсем не будет видеть
снов, либо - только неясные образы, которые не оставят никакого