будет получать свою лепту от начала года и до конца. Все относительно в этом иллюзорном мире, и все-
таки должна оставаться какая-то качественная разница между небесным привратником и земным. Что
же касается подарков, то они существовали во все века как для маленьких людей, так и для великих.
Калигула хотя и был императором, но не брезговал караулить весь первый день Нового года в прихожей
278 От слова janua — «дверь», или «вход»; т.е. дверь, открывающая год.
279 «Пипелеты» и «Анастасии» — мосье и мадам Пипелет — персонажи книги Эжена Сю «Тайны Парижа» (1842 г.),
олицетворяющие специфические привычки и причуды французских portiers, или привратников. Об упоминаемой
Е.П.Блаватской «Анастасии» ничего не известно.
www.ezobox.ru
своего дворца в ожидании strenae от своих дрожащих от страха подданых, отнимая иногда, вместо
положенных даров, их головы. А Королева-девственница, английская «Королева Бесс»280, оставила
после смерти три тысячи парадных платьев, полученных ею в последние годы жизни в качестве
подарков. Люди как знатные, так и незнатные продолжают вести себя точно так же даже сейчас, в год
1890 от Рождества Господа нашего, на этом безумном балу, который называется Terra и служит
«скамеечкой для ног» Божиих.
Разве того же Бога Авраама и Иакова невозможно разжалобить подарками и обещаниями, так же
как и богов других народов? Этот Бог и те боги — разве не получали они, на манер смертных, подарки
за оказанные или ожидаемые от них услуги? И разве сам Иаков не заключил со своим Богом сделку,
пообещав ему в качестве даров «десятую часть» «из всего, что Ты [Боже] даруешь мне»? А еще этот
добрый патриарх добавил в Лузе («Вефиле»): «...Если Бог будет со мною, и сохранит меня в пути сем, в
который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться... будет Господь моим Богом». Говоря это, он не
забыл совершить приношение (etrenner) камню «Вефилю»281, который он воздвиг, возлив на верх его
елей и совершив тем самым простую, но трогательную фаллическую церемонию (Быт., XXVIII, 18, 20-
22).
Эту красивую церемонию израильтяне заимствовали непосредственно из Индии, где камень
Шивы, лингам, до сих пор выступает в роли объекта точно такого же экзотерического ритуала с
использованием масла и цветов всякий раз, когда почитатели этого бога разрушения (грубой материи) и
йогов устраивают празднество в его честь.
Все осталось таким же, как и во время оно. В христианских странах, и особенно во Франции,
пришествие Нового года отмечается так же триумфально, как и две тысячи лет тому назад, когда
язычники наживали себе, по случаю его прихода, расстройство желудка, из-за обилия фиг и
позолоченного чернослива, который они ели в этот день. Этот самый чернослив перекочевал
впоследствии на рождественскую елку, что, впрочем, никоим образом не опровергает тот факт, что
вынесен он был из храмов Януса. Разумеется, жрецы не приносят более в жертву на своих алтарях
молодых белых бычков, но зато их заменили агнцы того же цвета, и целые гекатомбы четвероногих и
домашней птицы по-прежнему ежегодно приносятся в жертву по случаю наступления этого великого