тайны прошлого, настоящего и будущего. Без этого он никогда не сможетрастворитьсяв Боге».]
Поскольку наука и постижение философии йоги принадлежат буддизму, ламаизму и другим
религиям, считающимся атеистическими, то есть отрицающими веру в личностного бога, и поскольку
ведантист никогда бы не употребил данное выражение, то под термином «растворение в Боге» мы
должны понимать слияние сМировой Душой, Парама-Пурушей— Изначальным, Единым Духом.
[Мулабандха — практика, посредством которой можно возвратить молодость старикам. Это достигается с
помощью асаны.]
Асана вряд ли возымеет желанное действие без правильного усвоения ее философской основы и
тренировок смолоду. Старость, с ее морщинистой, дряблой кожей, может омолодиться лишь временно,
и то с помощьюМайи.
Мулабандха — просто процесс погружения в сон (восстанавливающий, таким образом,
регулярные часы сна).
[Практикуя определенные асаны в сочетании с некоторыми способами дыхания, йог может избавиться от
насморка, головной боли, глистов в лобных отделах мозга и других заболеваний.]
www.ezobox.ru
И если кому-нибудь вздумается посмеяться над новым средством, применяемым йогами для
исцеления от «насморка», «глистов» и прочих болезней, представляющее собою всего лишь
определенный способ дыхания, то мы обращаем его внимание на тот факт, что этинеграмотныеи
суеверныеаскеты, похоже, лишь предвосхитили открытия современной науки. Об одном из таких
открытий рассказывает последний номер «New York Medical Record» (сентябрь 1888 г.) в статье «Новый
и любопытный метод обезболивания». Эксперименты проводились знаменитым врачом из
Филадельфии, д-ром Бонвиллом в 1872 году, и с тех пор этот метод успешно применяется в качестве
анастезии. Мы цитируем эту статью из «Dubuque Daily Telegraph».
[Метод этот состоит в том, что пациента просят быстро дышать в течение двух-пяти минут — 100 вдохов в
минуту — в результате чего он «на полминуты и более, полностью или частично перестает ощущать боль». С
использованием данного метода было проведено несколько несложных операций, и утверждают, что он может
заменять обычные анастезирующие средства.]
И если будет доказано, что сто вдохов в минуту, с быстрыми, энергичными выдохами, способны
притуплять боль, то почему же тогда различные способы дыхания не могут приводить к другим, еще
более необычным результатам, доселе неизвестным науке, но ожидающим дальнейших открытий?
[Каким образом пенджабский факир, остановивший свое дыхание, смог прожить 40 дней без еды и питья —
вопрос, озадачивший многих ученых Европы.]
Но успешный эксперимент д-ра Таннера, постившегося сорок дней, подтверждает подлинность
пенджабского феномена, который в противном случае полностью был бы отринут учеными.
[«...Я рассказал о различных ступенях раджа-йоги, в ходе которой йог исследует телесный,
интеллектуальный, нравственный, чувственный и духовный принципы, составляющие человека. . А теперь
вкратце коснусь хатха-йоги».]
Эта система, складывавшаяся веками длительной практики, прежде чем дать описанные выше
результаты, использовалась в древности не только в Индии. Величайшие философы всего мира