животных и домашнюю птицу брали по семь штук; через семь дней, по пророчеству Ноя, на землю
должен обрушиться ливень; поэтому он будет ждать «еще только семь дней», и снова семь дней. А в
халдейском повествовании о всемирном потопе дождь прекратился на седьмой день. На седьмой день
был послан голубь; Ксизустр берет по семь «кувшинов вина» для алтаря и т.д. Откуда такое
совпадение? И все же нас склоняют принять точку зрения европейских востоковедов, которые называют
«нелепыми измышлениями» подобные параллели в вавилонской и арийской хронологиях! Тем не менее,
пока они не дают никаких объяснений и, насколько нам известно, не заметили странного сходства в
суммарных числах семитской, халдейской и арийской (индусской) хронологий; следующий факт
должен навести изучающих оккультную философию на серьезные размышления. Период правления
десяти вавилонских допотопных царей определен в 432 000 лет265, продолжительность послепотопной
Кали-юги тоже обозначена 432 000 лет, в то время как все четыре эпохи, составляющие божественную
Маха-югу, насчитывают в общей сложности 4 320 000 лет. Почему эти хронологии, если они
вымышлены и нелепы, содержат идентичные числа, хотя ни арийцы, ни вавилонцы, наверняка, никогда
ничего не заимствовали друг у друга! Мы обращаем особое внимание оккультистов на эти три числа: 4
означает совершенный квадрат, 3 — триаду (семь вселенских и семь индивидуальных принципов), а 2
(проигнорированная и отвергнутая Пифагором) символизирует наш иллюзорный мир.
264 Издубар — имя легендарного халдейского героя, могущественного великана, о котором рассказано на так называемых
ассирийских табличках.
265 См. «Ancient History from the Monuments: the History of Babylonia» by George Smith. London, 1877, p. 36). Здесь снова их
количество уменьшено до семи, как в случае с Ману, и десятью Праджапати и десятью сефиротами из « Книги Чисел» .
www.ezobox.ru
Лучшее подтверждение оккультных учений можно найти в упанишадах и веданте. В мистической
доктрине Рахасья266, или упанишадах, «единственной Веде всех современных мыслящих индусов», как
вынужден был признать Монье Уильямс, каждое слово, в соответствии с ее названием267, имеет тайный
смысл. Этот смысл полностью откроется только тому, кто обладает высшими знаниями о Пране,
Единой Жизни, «втулке, в которую вдеты семь спиц Вселенского Колеса»268.
Даже европейские востоковеды сходятся в том, что все философские системы Индии описывают
человеческое тело: а) внешнее, или физическое тело (стхулашариру); б) внутреннее, или прозрачное
тело (сукшму), или лингашариру (проводник); прочно соединенные с в) жизненным принципом
(дживой, или каранашарирой269, «причинным телом»). Оккультная система делает из этих трех тел семь,
добавляя к ним каму, Манас, Буддхи и Атман.
Философия ньяя270, рассматривая прамейи (с помощью которых должны быть правильно поняты
объекты и субъекты Прамы), включает в число двенадцать 7 «основных принципов» (см. Сутру IX),
коими являются: 1) душа (атман); 2) ее верховный дух (дживатман); 3) тело (шарира); 4) чувства
(индрия); 5) активность, или воля (правритти); 6) ум (манас); 7) разум (буддхи). Семь падартх