«Тайной Доктрине» мы показали, что в этом мире следствий все имеет три атрибута или заключает в
себе тройственный синтез семи принципов.
Чтобы сделать эту мысль более понятной, скажем, что все, что существует в нашем мире, состоит
из трех принципов и четырех аспектов; и человек не является исключением из этого правила. Как
человек являет собою сложное существо, состоящее из тела, разумной души и бессмертного духа, так и
каждый объект в природе имеет объективную внешнюю форму, живую душу и божественную искру,
которая является чисто духовной и субъективной.
Коль скоро первое предположение нельзя отрицать, то и во втором не приходится сомневаться;
ибо, если официальная наука признает, что металлы, дерево, минералы, порошки и химические
препараты способны производить различного рода эффекты, значит, она негласно признает факт
существования у них живой души. Что же касается третьего предположения, то присутствие в каждом
атоме абсолютной квинтэссенции материализм, не нуждающийся в признании Анима Мунди,
полностью отрицает.
А ведь он мог бы извлечь из этой концепции немалую пользу. Но поскольку материализм не
доказывает ничего, кроме моральной и духовной слепоты, то пусть слепые и дальше продолжают вести
за собою слепых, мы не будем им в этом мешать.
154 См. «Тайную Доктрину», том I, станцы Книги Дзиан.
155 Цицерон, «De Natura Deorum», I, XIII (32-35); Страбон или Плутарх. «De defectu oraculorum», XIII, (416 D).
www.ezobox.ru
Точно так же и любая наука, как и все остальное, включает в себя три фундаментальных принципа,
которые можно применять на практике все вместе или же только один из них. До того как алхимия
оформилась как наука, во взаимосвязи природных явлений всех уровней действовала (и, конечно же,
продолжает действовать до сих пор) ее квинтэссенция. А когда на земле появились люди, наделенные
высшим разумом, они просто позволили этой квинтэссенции действовать своим чередом и из
наблюдений за ее действиями извлекали для себя свои первые уроки. Но для того чтобы воспроизводить
те же самые действия (и их эффекты) по своей собственной воле, им пришлось развить в своей
человеческой природе силу, именуемую в оккультной фразеологии крийяшакти. Эта способность —
творческая, если судить по результатам ее действия, является таковою только потому, что она служит
активным агентом соответствующего атрибута на объективном уровне. Как молния является
проводником для электрического потока, так и сила крийяшакти служит проводником для творческой
квинтэссенции, придавая ей направление. Используемая наобум, она может убить, но направляемая
человеческим разумом, она может творить в соответствии с заранее намеченным планом.
Так родились алхимия, магнетическая магия и многие другие ответвления от древа оккультной
науки.
Когда же с течением столетий сформировались разные народы, каждый из которых в своем
эгоизме и безграничном тщеславии полагал себя наилучшим из всех когда-либо существовавших и
поныне существующих, и развитие крийяшакти вследствие этого оказалось серьезно затруднено, а
божественная способность практически исчезла с лица земли, люди постепенно забыли науку своих