феноменов,
составляющих
внешнее
сознание физического человека? чем на самом деле
является то, что мы называем земною сущностью, и что,
невзирая на утверждения монистов и материалистов, в
действительности контролирует и регулирует процесс
изменения своих собственных ментальных состояний? Ни
один
оккультист
не
станет
отрицать,
что
материалистическая теория взаимосвязи разума и мозга
вполне соответствует истине в аспектевнешнего,
физического сознания, или "проявленной сущности",
которая действительно зависит от целостности материи
мозга. Это физическое сознание (или личность) не может
быть вечным, так как представляет собою всего лишь
искаженное
физическим
носителем
отражение
манасическоисущности. Оно служит нам средством
накопления опыта для Буддхи-Манаса (или монады) и
обогащения
его
квинтэссенцией
осознанно
приобретенного опыта. Тем не менее связанная с мозгом
www.ezobox.ru
"физическая сущность" реальна на всем протяжении
своего
существования
и,
будучи
ответственным
существом,
творит
свою
собственную
карму.
В
эзотерическом плане это – сознание, присущее низшей
части манаса, связанной с физическим мозгом.
ПСИХИЧЕСКАЯ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
...Я благим
Его [человека] и чистым создал; волю дал Свободно Зло
отвергнуть или пасть. Таков закон для сотворенных Мной
Эфирных Сил и Духов; как для тех, Что пали, так для тех, что
Мне верны Остались. Преступить ли, устоять – От них
зависело...
Мильтон. Потерянный Рай
(книга III, строки 98–102)*
Предположение, что разум является реальным существом, на
которое можно оказывать влияние через мозг и которое само
влияет через мозг на тело, является единственно
правдоподобным среди множества накопленных фактов.
Джордж Т. Ладд. Основы физиологической психологии.
I
Новое веяние, "подобно могучему штормовому ветру",
вдруг охватило некоторые теософские умы. Смутная
поначалу
идея
со
временем
обрела
большую
определенность и теперь, похоже, довольно активно
пульсирует в головах некоторых наших коллег. Вот в
чем ее суть: если нам нужны новообращенные, то нам
необходимы и некоторые экзотерические варианты
оккультных учений, которые мы могли бы сделать
достоянием гласности. Причем их следуетв какой-то
мере, если не полностью, привести в соответствие с
www.ezobox.ru
современным уровнем науки.Они настаивают на том,
чтобы так называемыеэзотерические[28](или, вернее,некогдаэзотерические) космогония, антропология,
этнология, геология, психология и, что самое главное,
метафизика былиприспособленык современному (то
естьматериалистическому)мышлению и никогда более
не противоречили (по крайней мереоткрыто)"научной
философии".
Под последней, как мы понимаем, подразумеваются
фундаментальные, общепринятые взгляды крупнейших
школ или же м-ра Герберта Спенсера и некоторых
английских менее крупных философов, а также и те
умозаключения, которые могут вывести из их идей более
или менее талантливые ученики и последователи.
Большое дело, ничего не скажешь; и, что самое главное,
по духу своему оно очень напоминает политику
средневековых
казуистов,
искажавших
и
даже
подавлявших истину, если она шла вразрез с