Божественным Откровением.Нет нужды повторять, что
мы отвергаем какие-либо компромиссы. Не исключено,
конечно же, и даже более того, вполне вероятно и почти
неизбежно, что при изложении таких сложных для
понимания принципов, каковые содержит в себе
восточный оккультизм, будут "сделаны ошибки" и что
ошибки эти окажутся "нередкими и зачастую весьма
грубыми".
Но
опять-таки
источником
этих
ошибок
явятся
интерпретаторы, но никак не сама система. Ошибки
следует исправлять, опираясь на авторитет все той же
Доктрины, подкрепляемой учениями, выросшими на
благодатной и надежной основе Гупта-видьи, но не
следует сверять ее с интеллектуальными спекуляциями
сегодняшнего дня, которые вряд ли доживут до дня
завтрашнего, взращенные на зыбкой почве современных
научных гипотез (особенно зыбкой в области психологии
и ментальных феноменов). Следуя своему девизу: "Нет
религии выше Истины", мы решительно отказываемся
идти на поводу у физической науки. Можно сказать и
иначе: если так называемые точные науки ограничат
сферу своей деятельности исключительно физическим
царством природы; если они будут заниматься только
хирургией, химией и даже физиологией, но в пределах
своих законных границ (то есть не выходя за рамки
нашей телесной оболочки), то оккультисты будут
первыми, кто станет обращаться к ним за помощью,
www.ezobox.ru
несмотря на все их заблуждения и ошибки. Но если
физиологи из современных "анималистских"[29]школ, выходя за пределы материально природы, начинают
вмешиваться в высшие функции и феномены разума и
изрекатьex cathedra dictaна эту тему, утверждая, что
тщательный анализ привел их к твердому убеждению,
что человек обладает не большейсвободой выбора,чем
животное,
и
является
существом
не
столь
ответственным, как это принято считать, то оккультист
имеет в этом случае гораздо больше прав на выражение
протеста,
чем
нынешний
среднестатистический
"идеалист", так как оккультист считает, что ни один
материалист (а это в лучшем случае всего лишь
предубежденный и односторонний наблюдатель) не
может претендовать на глубокое знание ментальной
физиологии, или того, что они теперь называют
физиологией
души.
Никакое
подобное
имя
существительное вообще не должно употребляться
вместе со словом "душа", если, конечно, под душой не
подразумевается исключительно низший,психический
разум, или же то, что в человеке развивается в
интеллект(пропорционально совершенствованию его
мозга), а у животного – ввысшийинстинкт. Но раз уж
сам великий Чарльз Дарвин учил, что "нашимысли
представляют собой животные воздействия органов
чувств", то и для нынешних физиологов тоже нет ничего
недозволенного.
Таким образом, к большому разочарованию наших
тяготеющих к науке коллег, мы вынуждены еще раз
повторить, что одной из задач "Lucifer" является
демонстрация всей глуб_ины нашего несогласия с
точными науками или, вернее, демонстрация того,
насколько далеки выводы этих наук от истины и
подлинных фактов. Под "наукой" мы здесь, конечно же,
имеем
в
виду
ученое
большинство;
лучшие
представители науки, относящиеся к меньшинству, как
мы можем с гордостью сказать о нем, – на нашей
стороне, по крайней мере в таких вопросах, как свобода