время празднований мистерий, и множество людей слепо
поклонялись персонифицированным истинам. И только
великие посвященные, эпопты, понимали их язык и истинный
смысл. Все это, и еще большее, хорошо известно ученому
миру.
www.ezobox.ru
Общим убеждением всех древних народов было то, что
истинные таинства того, что столь нефилософично называют
творением, были переданы избранным в нашей (пятой) расе
через ее первую династию божественных Правителей - богов
во плоти, "божественных воплощений", или, так называемых,
Аватар. Последние стансы, которые приводятся из Книги
Дзиан в "Тайной Доктрине" (том 2, стр. 31), говорят о тех, кто
управлял потомками, "происходящими из святого рода", и...
"кто вновь спустился и установил мир с пятой (расой) и кто
учил и наставлял ее".
Фраза
"установил
мир"
показывает,
что
этому
предшествовали некие разногласия. Судьба атлантов в нашей
философии, и участь допотопного человечества в Библии,
подтверждают эту идею. Еще раз - за много веков до
Птолемеев- то же самое злоупотребление сакральным
знанием проникло в среду посвященных Святилища в Египте.
Сохраняемые во всей своей чистоте в течение бесчисленных
веков, священные учения богов, из-за личных амбиций и
эгоизма, были вновь извращены. Значения символов слишком
часто осквернялись неподобающими истолкованиями, и очень
скоро лишь элевсинские мистерии одни остались свободными
от фальшивых и святотатственных нововведений. Они
совершались в честь (Цереры) Деметры, или Природы, и
праздновались в Афинах; в
них
была
посвящена
интеллектуальная элита Малой Азии и Греции. В своей 4-ой
книге, Зосима утверждает, что эти посвящения были
распространены среди всего человечества;1-14а Аристид
называет мистерии общим храмом земли.
Поскольку
надо было сохранить хоть какие-нибудь
воспоминания об этом "храме" и, если это необходимо,
перестроить его, некоторые избранники среди посвященных
и начали обособляться. Это делали их высшие иерофанты в
каждом столетии, с того времени, когда сакральные
аллегории стали обнаруживать первые признаки профанации
и разложения. Ибо великие элевсинии в конце концов
разделили ту же участь, что и все остальные. Их
первоначальные высшие качества и намерения описаны
Климентом Александрийским, который показал великие
мистерии, обнаруживающие тайны и способы устроения
Вселенной, которые и являются началом, концом и
заключительной целью человеческого познания, ибо в них
выражена для посвященных природа всех вещей, таких, как
они есть (Строматы, 8). Это пифагорейский гнозис,ηγνφσις
τφν οντφν. Эпиктет говорит об этих наставлениях в
возвышенных словах: "Все то, что предписано здесь, было
создано нашими учителями для наставления людей и для
исправления наших обычаев" (Apud Arrian. Dissert., 21).
Платон утверждает то же самое в "Федоне": целью мистерий
www.ezobox.ru
было воссоздание души в ее первоначальной чистоте, или
том состоянии совершенства, из которого она пала.
VIII
Но наступил тот день, когда мистерии отклонились от своей
чистоты тем же самым образом, как это сделали
экзотерические религии. Это началось с того времени, когда
государство задумало, по совету Аристогитона (520 г. до н.