переходит из теории к упражнениям, ученик становится
Shramana, упражняющийся (от Shrama - действие). Обе
ступени соответствуют первым двум классам Пифагорейской
школы, которая подготовляла учеников к посвящению в
древние мистерии, aconoticoi и aoάhai.
Дхиан по-санскритски, или сатман по-тибетски, состояние
медитации или погружение души в объекты духовного мира.
Дхиан имеет четыре ступени.
Pāramitās см. примечание.
Srotāpatti, или "вступивший в поток", который ведет в
нирвану. Сротапатти - первая ступень Пути. Вторая носит
название Sakridāgāmin, "имеющий родиться еще лишь
однажды". Третья ступень называется Anāgāmin "не
подлежащий более воплощению", разве если он сам
пожелает
того,
чтобы
иметь
возможность
помогать
непросветленному человечеству. Четвертая ступень Пути,
самая высокая, ступень архата. Архат уже при жизни
приобщен к полноте бытия нирваны. Для него уже не
существует посмертного состояния: оно заменяется самадхи
(духовный экстаз), в течение которого он испытывает все
блаженство нирваны.
"Достигнуть берега" означает у северных буддистов
достигнуть нирваны путем осуществления Pāramitās (см.
примечание).
Карма вызывается последствиями тех действий человека,
которыми нарушается мировая гармония; для восстановления
нарушенной гармонии или справедливости, что одно и тоже,
необходима новая деятельность. Человек, не желающий
создавать новую карму, не должен нарушать справедливость,
для чего необходимо соблюдать в своей жизни правду, как
внешнюю, так и внутреннюю.Прим. перев.
Sat.
Dhyanis.
www.ezobox.ru
Мировая Душа, Алайя или Атма, центр духовной энергии,
каждый ее луч составляет высшую суть человеческой души,
отсюда - уверенность, что человек может отождествляться с
Мировой Душой и слиться с Ней.
Antahkarana - звено, соединяющее земную личность человека
и его бессмертную душу; соответствует малому разуму;
последний, как временная передаточная инстанция между
физическим миром и духовным, разрушается после смерти, и
только та его часть, которая связана со страстями,
сохраняется- до угашения страстей- в чистилище в
астральной форме камарупа - скорлупа. Эти камарупа могут
овладевать медиумами и таким образом входит в сношения с
земным миром.Прим. перев.
Северные буддисты и китайцы находят в глубоком гуле
великих рек основную ноту природы. Как в физической
науке, так и в оккультизме признается факт, что совокупный
звук природы, который слышится в гуле больших рек, в шуме
качаемых ветром древесных вершин большого леса, также и
в гуле большого города, доносящегося из отдаления, - имеет
определенную основную ноту. На это указывалось и
физиками, и музыкантами. Так, профессор Райс (Chinese
Music) указывает, что китайцам этот факт был известен за
тысячелетия до нашего времени; они утверждали, что шум
реки Хуанхэ дает ноту kung, именуемую "великой нотой" в
китайской музыке. Проф. Райс утверждает, что эта нота
соответствует ноте фа, "в которой современные физики
усматривают основной тон природы". Проф. Силлиман в
своей книге "Principles of Physics" также упоминает об этом и
выводит, что "эта нота соответствует среднему фа