ученые девятнадцатого столетия могли бы получить большую
пользу благодаря примеру Аристотеля, если бы они пожелали
подражать ему на практике, поскольку они могли бы
включить его индуктивный метод и материалистические
теории в учение платоников. Мы призываем их собирать
факты столь же тщательно, как это делал он, вместо того,
чтобы отрицать те из них, о которых они ничего не знают.
То, что мы говорили здесь и в других местах о различиях
"духов" и других невидимых существ, развивающихся в
астральном свете, и то, что мы имеем ввиду, говоря о
медиумах и тенденциях медиумазма, - все это основывается
не на предположениях, но на реальном опыте и наблюдении.
Едва ли существует хотя бы одна фаза медиумазма, один его
вид, пример которого мы бы не видели за последние тридцать
www.ezobox.ru
пять лет в различных странах. Индия, Тибет, Борнео, Сиам,
Египет, Малая Азия, Америка (Северная и Южная), и другие
страны света, - каждая из них показала нам свойственные ей
виды медиумистических феноменов и магических сил. Наш
разнообразный опыт полностью подтвердил учения наших
Учителей и "Тайной Доктрины" и научил нас двум важным
истинам, а именно, - тому, что для "медиумических"
упражнений совершенно необходимы личная чистота и
тренированная
и
неукротимая
сила
воли;
и
что
спиритуалисты никогда не могут убедить себя в истинности
медиумистических проявлений, хотя они и происходят на
свету и в таких разумно проверенных условиях, при которых
любая попытка обмана была бы немедленно обнаружена.
Боясь быть непонятыми, мы бы отметили, что хотя, как
правило, физические феномены создаются природными
духами, их собственным движением и с помощью
элементариев, все же подлинные бестелесные человеческие
духи могут в исключительных обстоятельствах- таких как
стремление чистого, любящего сердца, или под влиянием
напряженных мыслей или неудовлетворенного желания в
момент смерти, - проявить свое присутствие, либо во сне,
либо наяву, или даже вызвать свое объективное появление -
вскоре после физической смерти. Мы опасаемся, что точное
описание этого может быть создано лишь рукой "духа",
причем медиум оказывается под влиянием процесса столь же
непонятного
ему
самому,
сколь
и
современным
спиритуалистам. Но что мы утверждаем и должны будем
утверждать всегда, так это то, что подлинный человеческий
дух не может материализоваться, то есть облечь свою монаду
в вещественную форму. Даже в том, что касается всех
остальных, должно существовать могучее притяжение, в
действительности извлекающее чистый, бестелесный дух из
его лучистого, деваханического состояния- его дома - в
загрязненную атмосферу, из которой он освободился,
покинув свое земное тело.
Тогда, когда возможная природа разумных проявлений,
которые, как верит наука, являются "психическими силами",
а для спиритуалистов - "духами мертвых", станет более
известной, академики и верующие обратятся за информацией
к древним философам. Они могут в своей неукротимой
гордыне, которая столь часто становится упрямством и
высокомерием, поступать так, как это сделал д-р Шарко из
Сальпетриерского госпиталя в Париже: годами отрицать