же, нет никакого вторичного воплощения для какого-либо
"личного" или ложного эго - перисприта - кроме как в
упомянутых исключительных случаях. Но (а)существуют
перерождения, или периодические перевоплощения для
бессмертного эго ("эго" в течение цикла перерождений, и не-
эго в нирване или мокше, когда оно становится безличным и
абсолютным); ибо это эго есть корень каждого нового
воплощения, веревка, на которую нанизаны, одна за другой,
ложные
индивидуальности
или
иллюзорные
тела,
называемые людьми, в которые монада-эго воплощается в
течение цикла рождений; и (б)такие перевоплощения
происходят не раньше, чем через 1500, 2000 или даже 3000
лет деваханической жизни.
2).Манас является местопребыванием дживы, той искры,
которая проходит весь цикл рождений и перерождений
вместе с монадой от начала до окончания манвантары - это и
есть истинное эго. (а)Джива следует божественной монаде,
которая дает ей духовную жизнь и бессмертие в Девахане, -
именно поэтому она не может быть вновь рождена прежде
отмеренного ей периода времени и не может вновь появиться
на земле видимой или невидимой в это время; и (б)если
осуществление, духовный аромат манаса, или все такие
высшие устремления и духовные качества и атрибуты,
которые составляют высшую ЛИЧНОСТЬ человека, не
объединяются с ее монадой, то последняя становится как бы
НЕ-существующей; поскольку она in esse [по существу]
"безлична" и per se [сама по себе] лишена эго, и, так сказать,
получает свою духовную окраску или запах эгоизма лишь от
каждого манаса в течение воплощения, и после этого
развоплощается и отделяется от всех своих низших
принципов.
3).Остальные четыре, или, скорее, два с половиной
принципа, - так как они состоят из земной части манаса, его
носителя камарупы и линга шариры - тела, которое
немедленно распадается, и праны или жизненного принципа
вместе с ними, - эти принципы, принадлежа к ложной
индивидуальности, непригодны для Девахана. Последний
представляет собой состояние Блаженства, воздаяния за все
незаслуженные земные горести,2-44и то, что побуждает людей
ко злу, а именно - земная, полная страсти, природа - не
может присутствовать в нем.
Таким образом, не подверженные перерождению принципы
остаются в камалоке, сперва как материальный остаток, а
www.ezobox.ru
впоследствии - как зеркальное отражение астрального света.
Обладающие иллюзорным действием до того дня, когда они,
постепенно утратив свою силу, исчезнут - что это, как не
греческий эйдолон и симулакрум греческих и латинских
поэтов и классиков?
Какое воздаяние или наказание может быть в этой сфере
бестелесных человеческих существ для фоэтуса (зародыша)
или эмбриона, который даже не имел времени подышать на
этой земле, но все же был лишен возможности развить
божественные качества своего духа? Или для не отвечающего
за себя ребенка, чья бесчувственная монада, оставаясь в
дремлющем состоянии внутри астральной и физической
оболочки, не смогла помочь ему уберечься от самосожжения,
как это сделал бы другой человек? Или опять-таки, для
идиота с рождения, количество мозговых извилин у которого
составляет лишь двадцать или тридцать процентов от нормы,