EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

привязатьсяк вам, преследовать вас, и впоследствии

постоянно оказывать на вас влияние; и вы сможете успокоить

ее только при помощи соглашения, которое свяжет вас с ней —

вплоть до самой смерти!"

Но все это — лишь частное мнение; то, что нас интересует в

данный момент — это просто понять, как смог бы столь

важный факт, как вера в выживание души после смерти,

распространяться в каждом последующем столетии, —

несмотря на все нелепости, приплетаемые к этой вере, — если

он является лишь туманным и иллюзорным интеллектуальным

представлением, возникшим у "примитивного человека". Из

всех

современных

людей

науки,

единственный

удовлетворительный

ответ

дан

профессором

Максом

Мюллером в его введении к "Науке религии", хотя он и

достигает этого в книге, где данное убеждение названо

www.ezobox.ru

простым "суеверием". И этого его решения мы должны

придерживаться из-за отсутствия чего-то лучшего. Однако,

лишь он смог сделать это, перешагнув границы сравнительной

филологии и смело вторгаясь в область чистой метафизики;

короче говоря, он следовал путем, запретным для точной

науки. Одним ударом он разрубил гордиев узел, которым

Герберт

Спенсер

и

его

школа

связали

колесницу

"непознаваемого". Он показывает нам, что: "существует

философская

дисциплина,

которая

исследует

условия

чувственного, или интуитивного, знания", и "другая

философская

дисциплина,

которая

изучает

условия

рационального, или концептуального, знания"; и тогда для нас

открывается третья способность...

Способность понимания бесконечного, не только в религии,

но и во всех вещах; сила, независимая от чувства и разума,

сила, в некотором смысле противоречащая чувству и разуму,

но все же поистине реальная, которая сохраняет себя саму с

самого начала мира, и ни чувство, ни разум не способны

превзойти ее, в то время как она одна может превозмочь их

обоих.

Вряд ли может быть лучше определена способность к

интуиции,которая полностью лежит вне поля зрения наших

современных биологов, И все же, завершая свою лекцию о

суевериях и ритуалах китайцев и их храмах, предназначенных

для поклонения духам предков, наш великий филолог

отмечает:

Все это происходит медленно и постепенно; это начинается с

принесения цветов на могилу; это заканчивается —

поклонением духам...

_____________________

www.ezobox.ru

ДИАЛОГ О ТАЙНАХ

ПОСМЕРТНОГО

СУЩЕСТВОВАНИЯ

О строении внутреннего человека и его делении

М.Конечно, это очень трудно, и, как вы говорите, "загадочно"

правильно понимать и видеть различия между разными

аспектами,которые мы называем "принципами" истинного

Эго. Это тем более сложно, так как существует значительное

отличие в определении числа этих принципов в разных

Восточных школах, хотя в целом во всех них имеется

одинаковый субстрат для обучения.

X.Вы имеете ввиду ведантистов? Я полагаю, что вместо

наших семи "принципов" они выделяют пять?

М.Да, это так; но хотя я бы не осмелилась дискутировать по

этому поводу с учеными ведантистами, я могу все же сказать в

качестве собственного мнения, что у них есть очевидная

причина для этого. Для них только сложный духовный агрегат,

состоящий из .различных ментальных аспектов, называется