душой, - то, что является лишь тождеством субъекта и объекта на высшем плане, или неведомым Божеством, - все это граф Толстой соединяет вместе, не покидая
земного, материального плана. Он является одним из тех немногих избранных, которые начинают с интуиции и заканчивают почти всеведением. Развитие и
проявление высшей САМОСТИ человека, которого достиг граф, - это трансмутация
неблагородных металлов (животного вещества) в золото и серебро, или философский
камень. Алкахест рядового алхимика - это All-geist [Дух всего], всепроникающий
божественный дух высшего посвященного; ибо алхимия была и является, что известно
сегодня лишь немногим, в такой же степени духовной философией, как и физической
наукой. Тот, кто ничего не знает об одной из них, никогда не узнает многого о
другой. Аристотель, поучая своего ученика, Александра, говорил о философском
камне: "Это не камень. Он был и есть везде, и в каждом человеке, его называют
целью всех философов", - как "Веданта" является вершиной всех философий.
Заканчивая данное эссе о науке жизни, можно сказать несколько слов о вечной
загадке, которую предложила смертным Сфинкс. Потерпеть неудачу в разрешении
проблемы, содержащейся в ней, это значит обречь себя на несомненную смерть, поскольку Сфинкс жизни пожирает недогадливого, который жил лишь в своем
"животном теле". Тот, кто живет ради себя, и только ради себя, несомненно умрет, как об этом сообщает высшее "я" низшему "животному я" в данной лекции. Есть семь
ключей к этой загадке, и граф открывает эту тайну одним из самых высоких. Ибо, как это прекрасно выразил сам автор, говоря о "герметической философии": Подлинная тайна, наиболее близкая и в то же время крайне отдаленная от любого
человека, в которую он должен быть посвящен, или же исчезнуть как атеист, - это
он сам. Для него существует эликсир жизни, выпить который, перед открытием
философского камня, значит испить напитка смерти, в то время как адепту и эпопту
он дарует истинное бессмертие. Он может познать истину, какова она есть в
действительности - Алетейю, дыхание Бога, или Жизни, сознательный разум в
человеке.
Это и есть "всерастворяющий алкахест", и граф Толстой прекрасно справился с этой
загадкой.
www.ezobox.ru
"Люцифер", ноябрь 1887 г.
____________
1. Или жизнепорождение, жизнеслияние, жизнеразделение, жизнеобновление и
жизнеперенесение.
2. Ошибочно употреблять здесь слово "принимая". Люди науки слишком хорошо знают, что то, чему они учат в отношении жизни, является материалистической выдумкой, опровергаемой на каждом шагу логикой и фактами. В этом специфическом вопросе
наукой злоупотребляют и заставляют ее служить личным пристрастиям и жесткой
политике уничтожения любого духовного устремления и мысли в человечестве. Было
бы более правильно сказать - "притворяясь, что принимая".
3. Короче говоря, это как раз то, что для теософов означает "прожить данную
жизнь".