Человек может начать сознательную жизнь не раньше, чем это сознание станет
повторять ему непрестанно, без передышки, снова и снова, одну и ту же вещь.
- Жить той жизнью, которую я вижу и чувствую в своем прошлом, жизнью, которую
ведут животные и многие люди, жить таким образом, благодаря которому ты стал
тем, кто ты есть сейчас, - дальше невозможно. Если бы ты попытался сделать это, ты никогда бы не смог избежать борьбы со всем миром созданий, которые живут
также, как и ты - ради своих личных целей; и в дальнейшем эти создания неизбежно
убьют тебя...
И с этим ничего не поделаешь. Остается лишь одно, и это всегда приходится делать
тому, кто, начиная жить, переносит свои цели вовне самого себя и стремится
достигнуть их... Но сколь бы далеко не поместил он их от своей личности, как
только его ум проясняется, никакая из этих целей не сможет его удовлетворить.
Бисмарк, объединивший Германию и ныне правящий в Европе (если в его уме есть
хоть какое-то понимание последствий его деятельности), должен понимать - как
понимает его личный повар, приготавливающий обед, который будет с аппетитом
съеден в урочный час - то же самое неразрешенное противоречие между суетностью, тщеславием и глупостью всего того, что он сделал, и вечностью и разумностью
того, что существует всегда. Если они лишь взглянут на это, оба они увидят это с
одинаковой ясностью; во-первых, что сохранение в неприкосновенности обеда князя
Бисмарка, так же как и могущественной Германии, происходит единственно по
следующим причинам: первого - благодаря полиции, а второго - благодаря армии; и
лишь до тех пор, пока над ними обоими сохраняется тщательный надзор. Потому что
есть голодные люди, которые охотно съели бы этот обед, и народы, которые с
радостью стали бы столь же могущественны, как Германия. Во-вторых, что ни обед
князя Бисмарка, ни мощь Германской империи, не только не соответствуют целям и
назначению универсальной жизни, но что они находятся в вопиющем противоречии с
ними. И в-третьих, что как тот, кто варит обед, так и мощь Германии, очень скоро
умрут, и что так же скоро исчезнут и обед, и Германия. И сохранится одна лишь
вселенная, которая никогда не уделяла ни одной мысли ни обеду, ни Германии, и в
наименьшей степени думала о тех, кто "сварил" их.
Как только интеллектуальное состояние человека возрастает, он приходит к идее о
том, что никакое счастье, связанное с его индивидуальностью, не является
достижением, но есть лишь необходимость. Индивидуальность - это лишь то
начальное состояние, с которого начинается жизнь, и конечный предел жизни...
Меня могут спросить: где же тогда начинается жизнь, и где ее конец? Где
кончается ночь, и где начинается день? Где на морском берегу кончаются владения
моря, и где начинаются владения суши?
Есть день, и есть ночь; есть суша, и есть море; есть жизнь, и есть отсутствие
жизни.
Наша жизнь, как только мы начинаем осознавать ее, - это подобное маятнику
движение между двумя крайностями.
www.ezobox.ru
Одна крайность - это некое абсолютное безразличие к жизни бесконечной вселенной, энергия, направленная только на удовлетворение потребностей своей собственной