www.ezobox.ru
Е.П. Блаватская
НАУКА ЖИЗНИ
Что такое жизнь? Сотни наиболее глубоких философов, множество ученых и опытных
врачей задавало себе этот вопрос, но практически безрезультатно. Покрывало, которым окутан предвечный космос и таинственное зарождение жизни, никогда не
было приподнято так, чтобы это удовлетворило серьезную и искреннюю науку. Чем
больше люди официального знания пытались проникнуть сквозь его темные складки, тем сильнее сгущалась эта тьма, и тем меньше они видели, ибо они подобны
искателю сокровищ, который странствовал по всем морям в поисках того, что было
зарыто в его собственном саду.
Но что же такое тогда эта наука? Не биология ли это, или, быть может, это
изучение жизни в более широком смысле? Нет. Может это физиология или наука об
органических функциях? Тоже нет; ибо первая из них оставляет эту проблему, как
трудную загадку Сфинкса; а последняя - это скорее наука о смерти, чем о жизни.
Физиология основывается на изучении функций различных органов, и эти органы
необходимы для проявления жизни, но то, что эта наука называет живой материей, является, на самом деле, материей мертвой. Каждая молекула живых органов
содержит в себе зачаток смерти, и начинает умирать, как только рождается, чтобы
та молекула, которая будет ее преемником, смогла жить лишь для того, чтобы в
свою очередь умереть. Орган, естественная часть любого живого существа, является
лишь средой для некой особой функции в течение жизни и комбинацией из таких
молекул. Жизненный орган (как и весь организм) надевает на себя маску жизни и
таким образом скрывает постоянное разложение и смерть своих частей. Поэтому ни
биология, ни физиология не являются наукой и даже отраслями науки жизни, но суть
лишь науки о видимости жизни. В то время как истинная философия стоит подобно
Эдипу перед Сфинксом жизни, едва осмеливаясь произнести тот парадокс, который
содержится в ответе на предложенную загадку, материалистическая наука, самонадеянная, как и всегда, никогда ни на одно мгновение не сомневаясь в своей
собственной мудрости, гипнотизирует саму себя и многих других, заставляя
поверить в то, что она разрешила величественную тайну бытия. Однако, в
действительности, приблизилась ли она хотя бы к ее порогу? Конечно, она никогда
не сможет содействовать распространению истины, пытаясь ввести себя и других
неосторожных людей в заблуждение и утверждая, что жизнь - это всего лишь
результат сложного сочетания молекул. Разве витальная сила и на самом деле
является "фантомом", как ее называет Дюбуа Реймон? Ибо его язвительное
замечание, что "жизнь", как нечто независимое, это лишь asylum ignorantiae
[убежище невежд] для тех, кто хочет найти себе приют в абстракциях, когда прямое
объяснение невозможно, с много большим основанием подходит к тем материалистам, которые мешают людям видеть реальные факты, помещая в этом месте напыщенные и
труднопроизносимые слова. Разве какое-нибудь из пяти подразделений жизни, столь
претенциозно названных - архебиозис, биокрозис, биодиэрезис, биокенозис и