бесконечной мысли, то ни о воле, ни о мышлении нельзя
сказать, что они зарождаютсявнутримозга, даже с точки
зрения материалистической науки (вспомните непреодолимую
пропасть между материей и разумом, существование которой
признавали Тиндаль и многие другие). А дело все в том, что
человеческий мозг – это просто канал, соединяющий два
уровня, психодуховный и материальный; и через этот канал все
абстрактные и метафизические идеи просачиваются с уровня
Манаса в нижестоящее человеческое сознание. Следовательно,
никакое представление о бесконечном и абсолютном не входит
и не может войти внашмозг, поскольку превышает его
способности. Эти категории может доподлинно отражать
только наше духовное сознание, передающее затем их более
или менее искаженные и потускневшие проекции на скрижали
наших
восприятий
физического
уровня.
Так,
даже
воспоминания о важных событиях нашей жизни зачастую
выпадают из памяти, но все они, включая самые
малозначительные пустяки, сохраняются в памяти "души",
потому что для нее вообще не существует памяти, а есть
только вечно присутствующая реальность на уровне,
превосходящем наши представления о пространстве и времени.
"Человек есть мера всех вещей", – говорил Аристотель; и,
конечно же, при этом имел в виду не внешнюю форму
человека, слепленную из плоти, костей и мускулов!
Из всех выдающихся мыслителей, Эдгар Кине – автор "La
Creation"[46]– высказывает эту мысль наиболее отчетливо.
Говоря о человеке, преисполненном чувств и мыслей, о
которых он сам даже не догадывается или только смутно
воспринимает
как
некие
нечеткие
и
непонятные
побудительные импульсы, Кине утверждает, что человек
осознает лишь очень небольшую часть собственного
морального бытия. "Мысли, которые приходят нам в голову,
но не получают должного признания и оформления, будучи
однажды отвергнутыми, находят прибежище в самых основах
www.ezobox.ru
нашего бытия..." А когда их отгоняют настойчивые усилия
нашей воли, "они отступают еще дальше и еще глубже – бог
знает в какие фибры, чтобы царствовать там и исподволь
влиять на нас, неосознанно для нас самих..."
Да, эти мысли становятся такими же незаметными и
недосягаемыми для нас, как вибрации звука и света, когда они
выходят за пределы доступного нам диапазона. Невидимые и
избегающие нашего внимания, они тем не менее продолжают
работать, закладывая фундамент наших будущих мыслей и
действий и постепенно устанавливая над нами свой контроль,
хотя мы сами можем вовсе не думать о них и даже не
догадываться об их существовании и присутствии. И похоже,
что Кине, этот великий знаток Природы, в своих наблюдениях
никогда не был более близок к истине, чем в том случае, когда,
говоря об окружающих нас со всех сторон тайнах, сделал
следующий глубокомысленный вывод, что самое главное для
нас: "Это не тайны неба или земли, но те, что сокрыты в
глубине нашей души, в наших мозговых клетках, наших нервах
и фибрах. Нет нужды, – добавляет он, – в поисках неведомого
углубляться в звездные миры, в то время как прямо здесь –
рядом с нами ив нас– многое остается недоступным... Как
наш мир состоит главным образом из незримых существ,