животных. И если он, развоплощенный астральный человек,
настолько материален, что "Деметра" не может найти ни
малейшей искрыпневмы,чтобы вознести ее к "божественной
мощи", то личность, если можно так выразиться, постепенно
распадается и идет в эволюционную переработку – или, как это
аллегорически поясняют индусы, проводит тысячелетия в
телах нечистых животных.
"Дух и душа"
www.ezobox.ru
* * *
Наше теперешнее человечество пока находится на четвертом
из семи великих кругов цикла. Человечество – дитя, едва
вышедшее из пеленок, и самый высокий Адепт настоящей
эпохи знает меньше, чем он ребенком будет знать в седьмом
круге.
И как человечество в целом, так и человек в его теперешнем
индивидуальном развитии – младенец. И так же, как трудно
ожидать, что маленький ребенок, каким бы развитым он ни
был, будет помнить свое существование с момента рождения
день за днем, со всеми ежедневными переживаниями и
различною одеждой, которую он должен был носить в каждый
из них, так и никакое "Я", если только это не "Я" Адепта,
достигшего состояниясамма-самбодхи,во время которого
озаренный видит длинный ряд своих прошлых жизней сквозь
все свои предыдущие рождения в других мирах, никогда не
сможет припомнить отдельные различные жизни, пройденные
им. Но это время однажды должно прийти. Этот день настанет,
если только человек не является безнадежным сенсуалистом,
обрекающим себя на полное уничтожение после каждой из
таких греховных жизней, – тот день, когда, достигнув
состояния абсолютной свободы от греха и желания, он увидит
и вызовет в памяти все свои прошлые жизни так же легко, как
человек нашей эпохи, оглянувшись назад, пробегает взглядом,
шаг за шагом, каждый день своего существования".
"Тибетские доктрины"
_______________
ИДЕЯ О БЕССМЕРТИИ ДУШИ
ОШИБОЧНЫЕ МНЕНИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО
ДОКТРИН ТЕОСОФОВ
www.ezobox.ru
Критиковать легко;
искусство – дело сложное!
Ф. Детуш,Philinte.
Нью-Йоркское Теософское Общество, основанное в 1875 году и
впоследствии полностью реорганизованное согласно распоряжениям
его руководителей в Индии, создано по такому же принципу, что и
любое тайное общество. Поэтому его доктрины не могут быть
всеобщим достоянием. Однако американская пресса, и прежде всего
спиритуалистические газеты, все время анализировали, критиковали
и выставляли их на посмешище, неизменно выдавая то, что является
их собственными домыслами, за доктрины теософов. Та малая часть,
которую им было позволено раскрыть, была, насколько это
возможно четко, изложена на английском языке, довольно слабо
приспособленном к передаче метафизических идей.
Mirabile dictum!Они не только не слушали наших объяснений,
но, как только мы начинали сокрушать критику наших
оппонентов, вежливо закрывали двери газет перед нашим
носом!
В этом споре, напоминающем игру в жмурки, пора
действительно пролить немного света на эту "киммерийскую
тьму", где часто тушили свет – и похоже, не без умысла.
Критика на статью "Элементарии и элементалы"[32],
опубликованная в августовском номере "La Revue Spirite",
предоставляет нам такую возможность.
Да, "для нью-йоркских теософов человек – триада, а не дуада".