в следующее воплощение, за исключением разве чтосемени
будущей кармы,которуюМанасприсовокупил к бессмертной
группе и которой предстоит вместе с развоплощеннойвысшей
сущностьюпроследовать в дэвакхан. Что же касается четырех
низших принципов, то их дальнейшая судьба описана у многих
классических авторов, к которым мы намерены наконец
обратиться за аргументами в поддержку собственной позиции.
Учение оперисприте,"ложной личности", или астральных
останках умершего, постепенно растворяющихся и с течением
времени исчезающих полностью, особенно ненавистно
спиритуалистам, упорствующим в своем отождествлении
преходящего и бессмертного Эго.
К несчастью для них и к счастью для нас, это учение было
сформулировано отнюдь не современными оккультистами.
www.ezobox.ru
Они только отстаивают его. И доказывают то, что ни одна
"личность"не может "перевоплощаться на той же самой
планете"(нашей земле– на сей разбезошибки), если не
считать трех перечисленных выше исключительных случаев. А
то, что будет сказано ниже, и те доказательства,которые мы
намерены процитировать,добавят к этому еще и четвертый
случай –сознательные и осмысленные действия Адепта;а
также удостоверят тот факт, что упомянутоеастральноетело
не принадлежитни физическому телу, ни душе,и в еще
меньшей степени – бессмертному духу человека.
Прежде чем выдвигать на основании неоспоримых проявлений
какие-либо теорииотносительноих природы и характера и
утверждать, исходя изprima facieсвидетельств, что нас
посещают время от времени не кто иные, какдухиусопших
смертных, неплохо было бы сначала поинтересоваться, а что
же говорили по этому поводу древние. Ведь призраки и
видения, материальные и полуматериальные "духи" берут свое
начало не от Алана Кардека и даже не из Рочестера. И если
существа, коим нравится выдавать себя задушии призраки
усопших, сделали это для себя постоянным промыслом и
весьма преуспели в нем, то только потому, что
предусмотрительная философия прежних времен уступила
ныне
место
самонадеянности
и
бездоказательным
предположенияма priori.Первый вопрос, на который следует
ответить: "Обладают ли духи какой-либо материей, в которую
они могли бы облачаться?"Ответ:"То, что сейчас во
Франции называют словомперисприт,а в Англии и Америке –
"материализованной формой", в прежние времена именовалось
nepu-псюхеипери-ноус,поскольку древним грекам это явление
было хорошо знакомо. Но есть ли у них хоть какое-нибудь
тело:газообразное, текучее, эфирное, материальное или хотя
бы полуматериальное? Нет; мы утверждаем это, ссылаясь на
авторитет оккультных учений всего мира. Ибо у индусов
атма,илидух,естьару-па(бестелесный), и точно так же
считали греки.
Даже в римско-католической церкви ангелы Света (равно как и
ангелы Тьмы)абсолютно бестелесны: "meri spiritus, omnes
corporis expertes";а по выражению"Тайной Доктрины",они
–изначальны.Эманации недифференцированного Принципа –
Дхиан Коганыединой(первой) категории, или чистая
духовная
субстанция,
состоят
из
однородного
(одноэлементного) Духа;вторая категория представляет собой
вторую эманацию души элементов; третья уже имеет "тело
www.ezobox.ru