мужчин и женщин, рожденных в христианской вере. Но
нам лишь стоит взглянуть на порочность христианских
новообращенных "язычников", на нравственность таких
прозелитов в
Индии, которых сами миссионеры
отказываются брать к себе на службу, - чтобы провести
параллель между обращенными 1800 лет тому назад и
современными
язычниками,
"которые
приобщились
благодати".
1-22 Таким образом его произносили Юстин Мученик,
Тертуллиан, Лактанций, Клемент Александрийский и
другие.
1-23 См. Греко-английский лексикон Лидделла и Скотта.
"Хрестос" в действительности является тем, кто постоянно
получал предупреждения, советы и руководства от оракула
или пророка. М-р Дж. Массей не прав, когда он говорит,
что "...Гностическая форма имени Хреста, или Хрестоса,
означает доброго бога, а не человеческий оригинал", ибо
www.ezobox.ru
она обозначает последнего, то есть, доброго, святого
человека; но он совершенно прав, когда он добавляет, что
"хрестианус означает ... благоухание и свет". "Хрестои, как
добрые люди, существовали и раньше. Многочисленные
греческие надписи показывают, что умерший, герой,
святой - то есть, "бог" - величался Хрестосом, или
Христом; и из этого значения "доброго" и выводит Юстин,
главный
апологет,
название
"христианин".
Это
отождествляет его с гностическим источником и с "добрым
богом", который открывает себя, согласно Маркиону, - то
есть, с Ун-Нефер, или Благим Открывателем в египетской
теологии". - ("Agnostic Annual".)
1-24 Я опять должна привести здесь слова м-ра Дж. Массея
(которого я постоянно цитирую постольку, поскольку он
столь тщательно и добросовестно изучил этот вопрос).
"Мое утверждение, или, скорее, толкование", - говорит он,
- "состоит в том, что христиане обязаны своим названием
египетскому Христу-мумии, называемому Карест, который
был символом бессмертного духа в человеке, Христом
внутри него (как это было у Павла), воплощенным
божественным отпрыском, Логосом, Словом Истины,
Макхеру в Египте. Но он не был создан как просто символ!
Сохраняемая мумия была мертвым телом кого-либо, кто
был Карест, или мумифицирован, чтобы храниться живым;
и, благодаря постоянному повторению, это стало
прототипом воскрешения из мертвых (а не мертвых!)". См.
объяснение этого далее.
1-25 Или из Лидды. Это имеет отношение к раввинистическим
традиционным представлениям в вавилонской Гемаре,
которые содержатся в книге Сефер Теледот Иешу,
согласно которой Иисус, будучи сыном некоего Пандира,
жил за сто лет до начала христианского летоисчисления, а
именно, во время царствования иудейского царя
Александра Янаэя и его жены Саломеи, которые правили
со 106-го по 79-й год до н. э. Иегошуа (Иисус) был обвинен
евреями в том, что он изучил в Египте магическое
искусство и украл из Святая Святых Неизреченное Имя, - и
был казнен синедрионом в Луде. Он был побит камнями и
затем распят на дереве вечером накануне Пасхи. Этот
рассказ приписывается талмудическим авторам "Сота" и
"Синедриона", стр. 19, Книга Зехиэль. См. "Разоблаченную
Изиду", том 2; Арнобия; "Духовную науку" Элифаса Леви,
www.ezobox.ru
и лекцию Дж. Массея "Исторический Иисус и мифический
Христос".