священный вопрос. Я не могу сделать большего, поскольку, до того дня, когда наш Pban-chhen-rin-po-
che воплотиться в стране P-helings (иноземцев) и, появившись как великий Chom-den-da (победитель),
разрушит своей могущественной рукой все ошибки и все невежество веков, было бы немного толку -
если вообще какой-либо - от попыток искоренения подобных заблуждений.
Пророчество Цзонхавы приводит в Тибете к такому впечатлению, что истинное учение будет
сохранятся во всей своей чистоте лишь столь долго, сколько Тибет будет свободен от вторжения
западных народов, чьи грубые представления о фундаментальных истинах неизбежно помрачили бы
последователей Благого Закона. Но, если западный мир скорее устремлен в направлении философии,
то когда произойдет воплощение Панчен Римпоче - Великого Сокровища Мудрости - одного из таши-
лам, сияние истины осветит весь мир. Именно в этом подлинный ключ к тибетской
исключительности.
Наш корреспондент продолжает:
Из многочисленных ошибочных взглядов, представленных на рассмотрение нашего учителя, мне было
позволено обратиться к следующим: во-первых, к ошибке, широко распространенной среди Ro-lang-pa
(спиритуалистов), что те, кто следует Благой Доктрине, имели общение и испытывали благоговение к
духам Ro-lang, - или призракам умерших людей; и, во-вторых, что Bhante (братья) или, как их
называют в народе, "лха", - это либо бесплотные духи, либо боги.
Первая ошибка обнаруживается в книге "Будда и ранний буддизм", поскольку эта работа дала начало
неправильному мнению о том, что спиритуализм исходит из того же основания, что и буддизм. Вторая
ошибка находится в "Кратких заметках о великом хаосе тибетских законов" капуцина делла Пенны и в
отчете, составленном его компаньоном, чьи абсурдные клеветнические измышления о тибетской
религии и законах, написанные в прошлом столетии, были недавно переизданы в "Тибете" м -ра
Маркхема.
Я начну с первой ошибки, - пишет наш корреспондент.- Ни южные, ни северные буддисты, будь то на
Цейлоне, в Тибете, Японии или Китае, не признают западных идей о возможностях и свойствах
"лишенных [тела] душ".
Ибо мы безусловно и абсолютно осуждаем все неквалифицированные общения с Ro -lang. Поскольку,
чем же являются те, которые возвращаются? К какому роду созданий принадлежат те, кто мо жет по
своей воле иметь общение посредством волевого воздействия или при помощи физического
проявления? Они являются нечистыми, в высшей степени греховными, душами "a-tsa-ras" (самоубийц)
и тех, кто преждевременно скончался в результате несчастного случая и долен задержаться в земной
атмосфере вплоть до полного истечения естественного срока своей жизни.
www.ezobox.ru
Никакой здравомыслящий человек, будь то лама или Chhipa (небуддист), не отважится защищать
практику некромантии, которая благодаря некоторой естественной ин туиции была осуждена во всех
великих Дхармах (законах или религиях), а вступление с ними в связь и использование сил этих
привязанных к земле душ является обыкновенной некромантией.
Далее, существа, включенные во второй и третий классы - самоубийцы и жертвы несчастных случаев -