фруктов. У Шарлотты д'Албрей (1514) их также было три, но, однако, они никогда не использовались.
Немцы и итальянцы стали использовать вилки для еды на сто лет раньше, чем французы. Англичанин
Корнет был весьма удивлен, когда он во время своего путешествия по Италии в 1609 году увидел
"странного вида, неуклюжие и опасные орудия, называемые вилками" и используемые местными
жителями во время еды. В 1651 году мы обнаруживаем, что Анна Австрийская отказывается
использовать это "орудие" и ест вместе со своим сыном (Людовиком XIV) пальцами. Вилки получили
широкое применение только в начале нашего века.
-----
Но тогда куда же должны мы обратиться за подтверждением этого лживого утверждения, что мы
обязаны нашей цивилизацией, нашей культурой, нашими искусствами, науками и всем остальным,
возвышающему и благотворному воздействию христианства? Мы не обязаны ему ничем - вообще
ничем, ни материально, ни морально. Прогресс, которого мы достигли до сих пор, имеет отношение в
каждом случае к чисто физическим приспособлениям, к предметам и вещам, но не ко внутреннему
человеку. Мы обладаем сегодня всяческими удобствами и комфортом жизни, которые потворствуют
во всем нашим чувствам и тщеславию, но мы не находим в христианстве ни одного атома
нравственного усовершенствования с самого начала установления религии Христа. Так же как ряса не
делает из человека монаха, так и отказ от старых богов не делает людей сколь -либо лучшими, чем они
www.ezobox.ru
были до того, и, быть может, только хуже. В любом случае, оно создало новый вид лицемерия -
ханжество; и цивилизация вовсе не распространилась так широко, как об этом заявляют. Лондон
цивилизован, но на самом деле - только в Вест-Энде. Что же касается Ист-Энда, с его нищим
населением и с безлюдными пустынями Уайтчепела, Лаймхауза, Степни и т. д., то они в такой же
степени некультурные и варварские, какой была Европа в ранние века нашей эры, и, кроме того, его
обитатели знакомы с такими видами жестокости и грубости, которые не были известны людям первых
веков, и которые никогда и не снились самым худшим дикарям или современным языческим народам.
И в то же время это наблюдается в каждой из столиц христианских государств, в каждом городе;
снаружи глянец и лоск, внутри грубость и низость - поистине, это плод Мертвого моря!
Простая истина заключается в том, что слово "цивилизация" - это очень широкий и неопределенный
термин. Подобно добру и злу, красоте и уродству, и т. д., цивилизация и варварство - понятия весьма
относительные. Ибо то, что для китайца, индийца или перса выглядело бы верхом культуры,
рассматривалось бы европейцем как вопиющий недостаток хороших манер и ужасное нарушение
общественного этикета. В Индии путешественник испытывает чувство отвращения, когда он видит,
как местные жители пользуются пальцами вместо носового платка. В Китае император испытывает
сильную тошноту, принимая европейца, который тщательно прячет в свой карман продукт выделения
своих слизистых желез. В Бомбее пуританская английская женщина смотрит, покраснев от стыда, на
узкие обнаженные талии, голые колени и ноги местной женщины. Приведите брахманку в