Что касается до происхождения Рудра, то в несколькихПуранахутверждается, что его (духовное) потомство,созданное в нем Брамою,не ограничено семью Кумарами или жеодиннадцатьюРудрами и пр., но «вмещает бесконечное число существ пообразу и свойствам подобным их(девственному) отцу. Обеспокоенный их свирепостью, численностью ибессмертием,Брама пожелал, чтобы его сын Рудра создал тварей иной и смертной природы». Рудраотказывается создатьи тем самым отрекается, и так далее, следовательно, Рудра есть первыйвосставший. (Линга, Вайю, Матсьяи другиеПураны).

Дити, таким образом, показана, как потерпевшая неудачу в Двапара-Юге, во время расцвета Четвертой Расы.

Несмотря на ужасающее и видимонамеренноесмешение Ману, Риши и потомств их вПуранах,одно ясно, что были и будут семь Риши в каждой Коренной Расе, называемые также Манвантарами в Священных Книгах, точно также как имеются четырнадцать Ману в каждом Круге, при чем возглавляющие Боги, Риши и сыновья Ману, тождественны. (См.Вишну Пурана,III, I; перевод Уильсона, III, 19). ВВишну Пуранеданы шесть Манвантар; седьмая, будучи нашей собственной.Вайю Пуранадает номенклатуру сыновей четырнадцати Ману в каждой Манвантаре и сыновей семи Мудрецов или Риши. Последние являются потомством Прародителей человечества. ВсеПураныговорят о семи Праджапати этого периода или Круга.

«Чакшуша был Ману шестого периода [Третий Круг и Третья Раса], в котором Индра был Маноджава» – Мантрадрума вБхагавата Пуране. (Вишну Пурана,перевод Уильсона, III, 12). Так как существует совершенная аналогия между Великим Кругом (Махакальпа) и каждым из семи Кругов, и каждой из семи великих Рас в каждом из Кругов – то Индра шестого периода или Третьего Круга соответствует концу Третьей Расы, во время Падения или разъединения полов. Рудра, как отец Марутов, имеет много точек соприкосновения с Индрой, Марутван'ом или «Владыкою Марутов». Рудра, как сказано, получил свое имя из-за проливаемых им слез. Потому Брама назвал его Рудра; ноонрыдал еще семь раз и, таким образом, получил еще семь других имен –из которых он пользуется одним на протяжениикаждого«периода».

Там же, II, 231.

ВВишну Пуране,Книга II, гл. IV (Перев. Уильсона, II, 205) сказано, что «Земля» с ее материками, горами, океанами и внешнею оболочкою простирается напятьдесят крор[пятьсот миллионов] Йоджана; на что переводчик замечает: «Это вмещаетпланетные сферы»; ибо диаметр семи зон и океанов – при чем каждый океан имеет одинаковый диаметр с материком, который он окружает, и каждый последующий материк, будучи в диаметре вдвое больше предшествовавшего ему – равняется лишь двум крорам или пятидесяти четырем лак…. «Когда замечаются какие-либо противоречия в различныхПуранах,они должны быть приписаны…… к различиям в Кальпах итому подобному……» «Подобное» следовало бы читать, как «оккультное значение», объяснение, которое было сокрыто толкователем, писавшим для экзотерическихсектантскихцелей, и не было понято переводчиком по многим другим причинам, из которых меньшая есть – незнание Эзотерической Философии.

Хотя Феникс обычно связан с Солнечным Циклом в 600 лет – западный цикл греков и других народов – он есть символ собирательный для нескольких видов циклов, причем нули могут быть изъяты или добавлены, смотря по циклу, который имеется в виду.

См.«Книгу Али»,русский перевод.

Говорится в прошлом, ибо книга аллегорична и должна скрывать истины, содержащиеся в ней.

«Восточные Собрания», («Oriental Collections»),II, 119; ссылки из нее сделаны Кинили,ор. cit.,стр. 175, 176.

Ор. cit.,XVII, 9, 10.