«Source of Measures»,стр. 65. Автор поясняет: «Заметьте, что на еврейском языкеИаред,отец Еноха, явлен, как«гора сошествия»,и сказано, что она та же, что и вершинаАрарат,на которой покоится кубическое построениеНояили основание измерения.Иаредпо еврейски есть רר-י. Производные слова от этого корня тождественны с производными отАрарат,отacre,отземли.Еврейское רר-י наанглийской языке буквальноестьYRD;следовательно, вИареде (Yared)можно найтибуквальнонаше английское словоyard[ярд], (а также רר-י, ибоJahилиJehovah есть жезл).Достойно замечания, что сынИареда,т. е.,Енох,жил 365 лет; и о нем сказано комментаторами раввинами, что им был открыт годовой период в 365 дней, таким образом, вновь соединяя величинывремениирасстояния;т. е.,время годаспустилось соответственно черезyardилиИареда,который,таким образом, явился его отцомчерезЕноха;действительно, 1296 =yard(илиJared)X 4 = 5184, это есть характерная величина солнечного дня втретях.Который, как сказано, может быть названчисленно родителемсолнечного года (там же). Впрочем, это лишь по астрономическим и числовым каббалистическим методам. Эзотерически, Иаред есть Третья Раса, а Енох Четвертая – но так как он взят живым, то он олицетворяет также Избранных, спасенных в Четвертой Расе, тогда как Ной от начала относится к Пятой – семья, спасенная из Вод, вечно ифизически.
1422
VII, 2, 3.
1423
«Пять Лет Теософии»,стр. 202, 203.
1424
Там же, стр. 200.
1425
Оливер,«Треугольник Пифагора»,стр. 10.
1426
«deAnim. Procr», 1027.
1427
Оливер, там же, стр. 112.
1428
«Reuchlin ė Cabala»,I, II; Оливер, там же, стр. 104.
1429
Автор «The Source of Measures»доказывает (стр. 50, 51), что фигура развернутого куба, в связи с кругом, «становится……настоящим крестомили формоюТау,а присоединение к нему круга даетегипетский крест……
Тогда как в кубе имеются лишь шесть поверхностей, то изображение креста, в виде развернутого куба, что касается до перекладин креста, являет одну поверхность куба, какобщую для двух поперечин,считая, что она принадлежит обеим [то есть, один раз, считая ее развернутой горизонтально, другой раз, вертикально];…… четыре для
вертикальной перекладины и три для горизонтальной, что составляет в общемсемь. Здесь мы имеем знаменитые 4 и 3 и 7»; Эзотерическая Философия объясняет, чточетыреесть символ Вселенной в ее потенциальном состоянии или состоянии Хаотической Материи и что она нуждается в Духе, чтобы наполнить ее деятельностью; то есть, изначальныйабстрактныйТреугольник должен покинуть свое одномерное свойство и распространиться в Материи, образуя таким образомпроявленнуюоснову в трехмерном пространстве, чтобы Вселенная могла проявиться постижимым способом. Это достигается посредством развернутого куба. Отсюда происходитКрест Египетский, ansated cross
как символ человека, зарождения и жизни. В Египте Анк означало: «душа», «жизнь» и «кровь». Это естьодушевленный, живойчеловек, семернчность.
1430
Supra,стр., 626.
1431
Оливер, там же, стр. 114.
1432
Пифагор, стр. 61.
1433
Оливер, там же, стр. 172.
1434
«De Plac. Phil.»,стр. 878.
1435
См. Оливер, там же, стр. 106.
1436
Там же, стр. 108.
1437
Reuchlin, ut supra,стр. 689; Оливер, там же, стр. 112, 113.
1438
Оливер, там же, стр. 118.
1439
«Bucolica» Ecl.,VIII, 75.
1440
Philo, «De Mund. Opif.»Оливер, там же, стр. 172.
1441
Семь Планет ограничены этим числом, не потому, что древние не знали других, но просто потому, что они были изначальными или первичными «Домами» семи Логосов. Могут быть открыты девять и девяносто девять других планет – но это не изменит того факта, что только эти семь читались священными.
1442
Оливер, там же, стр. 173, 174.
1443
Ibid., loc. cit.
1444
«The Hatural Genesis»,I, 545.
1445
Там же.
1446
В «Тимее», III.
1447
Оливер, там же, стр. 175.
1448
См. ОтделF.,ниже, «Семь Душ Египтологов».
1449